国宝中华鲟 说明文作文
中华鲟历经千年仓桑而不灭，但如今却濒临灭亡说明了人类的保护意识还不完善。
中华鲟具有自己独有的生活习性。它们繁衍生息需要往返于长江、大海之间，也就是说，中华鲟是典型的咸水、淡水都能生存的洄游性鱼类。雄性中华鲟生长到9岁以上，鲟体长1。7米，体重50公斤以上，雌性中华鲟生长到14岁以上，体长2.3米，体重120公斤以上，达到初次性成熟，就可以生儿育女了。每年夏秋，成群结队的中华鲟由回来了生活在长江口外的浅海域回游到长江，历经3000多公里的溯流博击，才回到自己的“故乡”金沙江一带产卵繁殖。产后，待幼鱼长大到15cm左右，这些“游子”又携带儿女们，顺流而下，旅居海外。它们就这样世世代代在长江上游出生，在大海里生长，养成了身居海外不忘故乡的习惯。正是由于这种执着的回归、寻根的习性，所以人们称它为“中华鲟”。中华鲟是一种在长江中孕育，大海里成长的神奇鱼类，它在地球上生存了近一亿四千万年，是现存最古老的脊椎动物之一，堪称“水中活化石”。中华鲟的个体硕大，形体威猛，成鱼体长可达5米，体重达千斤，寿命长达百岁，居世界二十七种鲟鱼之冠，是淡水鱼类中个体最大、寿命最长的鱼。中华鲟是大型洄游性鱼类，它们在长江和大海中穿梭，(喜欢潜伏在水底，因此人类很难见到真正的野生中华鲟)会经历无数艰难险阻，正因特殊的生活习性令它们具有天不怕地不怕的倔强性格。中华鲟是我国特有的古老珍稀鱼类。远在公元前1千多年的周代，就把中华鲟称为王鲔鱼。它的吻尖突，口小无牙，身体呈椭圆筒形。中华鲟鱼肉质肥美，卵可制鱼子酱，是珍贵食品；鳔和脊索可制鱼胶，所以过去一直遭到过度捕捞。许多水利工程由于忽视生态平衡，也使这种鱼类自然资源遭受严重影响。现在，中华鲟鱼有濒于灭绝的危险，因此要求严加保护。对社会公众开展中华鲟以及珍稀濒危水生野生动物知识的科普教育，增长广大群众对中华鲟等水生野生动物和水域生态环境保护知识，唤起全社会对中华鲟等珍稀濒危水生野生动物的关爱，激发全社会保护水生野生动物的热情。希望社会各界进一步了解保护中华鲟的迫切性，提高保护中华鲟等水生野生动物的意识，吸引更多的有识之士来共同保护中华鲟等珍稀水生动物。对社会公众开展中华鲟以及珍稀濒危水生野生动物知识的科普教育，增长广大群众对中华鲟等水生野生动物和水域生态环境保护知识，唤起全社会对中华鲟等珍稀濒危水生野生动物的关爱，激发全社会保护水生野生动物的热情。希望社会各界进一步了解保护中华鲟的迫切性，提高保护中华鲟等水生野生动物的意识，吸引更多的有识之士来共同保护中华鲟等珍稀水生动物。
上海远东学校高一 王杰
和尚的故事
“一个和尚挑水喝
两个和尚抬水喝
三个和尚没水喝”
“一只蚂蚁般米，搬来搬去搬不起
两只蚂蚁来搬米，身体晃来又晃去
三只蚂蚁来搬米，轻轻抬着进洞去”
两首耳熟能祥的童谣，叙述了两种截然不同的结果，但却折射出了完全相同的一个道理：“我们要团结，要合作。和尚们就是因为不团结不合作，互相推卸责任，所以没水喝；而蚂蚁们有合作团结的精神，互相帮助，所以能把米搬回洞。”然而，却很少有人想到这故事背后所隐藏的现实。
如果说一个和尚挑水喝是因为他知道自救，两个和尚抬水喝是因为他们不团结，三个和尚没水喝是因为他们互相推卸，那如果一群和尚没水喝呢？我想这就不仅仅是因为他们不团结拉。更重要的原因是他们的师傅没把他们。
这时，或许和尚们的师傅就要发话了，“我每日都起早贪黑地教他们念经，你又怎能说我没教导好他们呢？”对，也许他们的师傅每日都不辞辛苦地教导他们，可是他教的仅仅是那些木呆呆的经文，却没教他们为人出事的人身哲学。“可是和尚学人身哲学有什么用？又不去当哲学家，和尚的工作就是把经念好！”“那和尚把经念好又有什么用能？就是为了当和尚吗？很明显---不是，和尚就是为了传播佛教的修行者。如果一个和尚连一点基本的素质都没有，那又怎会有高深的解悟，那念经又有什么用呢？”
纵身一想，中国的教育事业不也正如此吗？盐酸伤熊事件还没从人们脑中逝去，马加爵事件又掀起满城风雨。类似这种无道德，低素质，高分低能的案例一数不胜数。或许有的人会说：“那只是个别现象，你总不能因为有几个坏苹果，就说这棵树上的苹果都是坏的吧！”那就让我们看看我们身边的好苹果吧！
无论是在公园，在工交车上，还是在街头巷底，我们都能看到学生，大人，乃至一些小孩都乱扔垃圾，出口成脏……
