游戏？人生！ 关于生命作文1200字 1200字初二作文

在我看来，“蓝鲸”游戏就是一个神经病发明的只有神经病才会沉迷的神经病游戏。

这里的神经病有两种含义：1、精神上的，真正意义上的神经病。2、一种骂人的词——我知道，它属于脏话的范畴，可除了这个词外，我实在还想不出来还能用什么词来形容该游戏的发起者、参与者？

发明“蓝鲸”游戏的人菲利普已被俄罗斯警方抓获，他不但对自己的行为供认不讳，甚至还用不屑的语气说道：“我只是为社会清除垃圾罢了！他们沉溺于游戏，本来就该死！他们都很愿意送死！”看到这儿，我不禁打了个寒颤：一个人，不但干出这种危害社会、挑唆青少年犯罪的行为，而且他还十分清楚自己在干什么，还认为理所当然！他的内心不会泛起“良知”两个字吗？他的人生价值难道体现在黑暗的地狱中吗？而那些追随者，那些如今还执迷不悟的年轻人，那些被“领导者”称为垃圾的人，难道就没有一种被玩弄、被戏耍的羞恼之情吗？在寻找着解脱逃避生活生存压力、无所事事寻找更刺激更好玩的游戏中丢失了自己的尊严，甚至自己的生命，多么可悲！

本来寓意美好的“蓝鲸”，彻底被死亡和鲜血污染。也许十余年后，人们早已忘却了“蓝鲸”，只记得这是一种美丽的生物。但我不会，它只是人类进化史上的匆匆过客，是人生路上一块不起眼的绊脚石。但是，它为世界敲响了警钟。人们一直害怕自己被毁灭，但“蓝鲸”令我思考，毁灭人类的，到底会是什么？气候？环境？战争？都不是！毁灭人类的是人类自己，是“聪明”的自己，是难以看透的人心。

相比很多人的不理解，我其实挺能理解那些少男少女参与游戏的原因无非是在生活中的存在感很低，得不到尊严，看不到人生的方向，于是想在游戏中寻找自己那一点点可怜的存在感和尊严罢了。他们的一系列行为，无非想在告诉老师、同学、家长、告诉社会、世界，为什么这个社会对我不公正？于是，自残、轻生等行为不断出现。他们仿佛是一个个勇者——连生命都不当作是一回事。实际上，他们是全世界最懦弱的人！！能力是经线，态度是纬线，他们将经纬线一并放弃，将自己的人格尊严踏于脚下。他们的世界，他们的人生，就这么被自己亲手捏碎，不留一丝痕迹。

身体发肤，受之父母，不可弃之。我们虽不必像古人一样久蓄长发，但保护好我们自己的身体不应该使我们给父母的最好礼物和应尽的责任吗？退一万步讲，难道自杀者在想起父母时心中不会泛起一丝涟漪吗？他们是“解脱”了，可他们的父母呢？被外人指指点点。年老无人赡养不说，光是丧子之痛就足以折磨他们一生啊！我想，如果轻生者轻生前一秒钟，有一丝一毫亲情的留恋，他们也许会立马停下这愚蠢的行为啊！

陷入“蓝鲸”的人，大多数都处在人生的低谷期、迷茫期，因看不到希望，辨不清方向而沉溺于此。当我们把眼界放宽些，会发现古往今来，大多数伟人名人不都经历过甚至深陷过人生的低谷期吗？古代多少文人墨客在遭贬谪后豁达乐观，为世人留下传颂千年的佳作？现代各行各业被大家津津乐道、羡慕不已的成功人士又有多少人没经历过艰难困苦，没遭受风雨？其实，“蓝鲸”参与者与这些名人的差距，就是面对人生困境，他们没有选择跨过去，所以看不到风和日丽，却跌落到万丈深渊。唯有勇气、决心与付诸于行动，才是跨过这道坎的正确途径。

如果真的有勇气，便尝试尝试真正的人生游戏吧，它远不止“蓝鲸”的三十关游戏，但每过一关，你就会感受到前所未有的自豪和满足，你会对自己充满自信，对未来充满憧憬，你会更加的爱自己，爱父母，爱生活，爱这个世界。

我想，这便是生命的意义。

作文生命人生游戏

诗中孝 写古诗作文800字

说到诗，与我而言，有喜欢的，也有无感的。我认为诗和人之间，是有共鸣一说的，爱诗的人，必定是与某个诗人，或者某个派别的诗有共鸣的。而我，在看到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”之后，深陷其中。

这句诗出自《汉·韩婴·韩诗外传》。春秋时孔子偕徒外游，忽闻道旁有哭声，停而趋前询其故，哭者曰：“我少时好学，曾游学各国，归时双亲已故。为人子者，昔日应侍奉父母时而我不在，犹如‘树欲静而风不止’；今我欲供养父母而亲不在。逝者已矣，其情难忘，故感悲而哭。”叹人子欲孝敬双亲时，其父母皆已亡故。

父母的养育之恩已经不必再说，但是，作为父母，言传身教把孩子带大，除了养育之外，最重要的就是教孩子怎么做人。一个孩子，在离开父母之后，有很好的发展前途，不是应该感谢自己的父母吗？等意识到要供养父母时，双亲都不在人世，这是多大的悲哀？

都说人不能忘本，这个本不在于别的，而在于自己的父母，我已经无法数清我的父母在我十几年的岁月中为我做过多少事情了，那那些二十几岁、三十几岁的人呢，就算孩子再大，依旧是父母的孩子，父母依旧会爱着他们，依旧会做什么事情都为孩子着想，父母不就是这样的存在吗？

而作为孩子的人呢？为什么要等到“亲不待”了才“子欲养”呢？这句诗承载了多少孩子的后悔，更可怕的是这份后悔后面，父母的心酸和无奈。中国有一句谚语“嫁出去的女儿泼出去的水”，虽然在以前，是因为那时候的习俗，但是现在呢？不也有很多人是这样吗？当我们在指责那些打掉女儿的父母时，我们是不是应该想想，作为父母，是多怕自己养大的“甜白菜”被“猪拱了”啊。

其实，作为孩子，作为一个人，父母和孩子，莫过于最重要的存在，我们总不能等父母不在了才开始后悔吧？后悔又有什么用呢？而父母的父母或许已经不在了，他们把情感都放在孩子身上了，我们应该给他们回应。子欲养，而亲不待，孩子要赡养父母了，可是父母已经不能等待了，无尽的悲哀。

想那孔子遇见的哭者，他心底的自责和后悔一定似翻江倒海一般席卷，毫无退路。虽然父母希望孩子有前途，但是在有前途的路上，我们可不可以，把父母一起带上？像父母对小时候的你一样对待他们？不管生活有多艰苦，他们都希望孩子可以在他们身边，那是精神上的“养”。

借树欲静，而风不休不止吹之为喻；

比子欲养，而亲不在不待世之为实。