西川人感谢张松吗 人物作文

众所周知，《三国演义》中提到过刘备入川之前，曾得张松所献“西蜀四十一州地形图”。因此，刘备入主西川的宏图得以提前实现，并在乱世中割据一方。说到这里，我就不由得发问了：张松引刘备入川，那西川人应不应该感谢张松呢？也许很多人有不同的意见，但在我看来，张松不该那么做，西川人更不应该感谢他。

话说刘璋拒绝刘备请援的要求，刘备便与军师庞统一起望成都进发。从此，在东汉末年群雄混战中相对比较安定的益州，开始了长达数十年之久的战乱。虽然其中有过几段安定的时期，但长年的征战，使益州的生产力和商业等到了严重的破坏。从这里看来，张松一开始就做错了。

一些人也许会说:刘备乃仁德之君，且是汉室宗亲，深得民心，张松为西川人民迎来了一位明主，西川人民应该感谢他。不错，刘备的确有仁爱之心，当初弃樊城而携民渡江，深得民心，又是当今皇叔，这点我不否认，但是他为报私仇，不听诸葛亮及赵云等一班文武大臣的劝阻，兴兵伐吴，穷兵黩武，导致川蜀数十万子弟客死他乡，尸骨无存。从这里看来，张松又做错了。

假使张松当时以大局为重而不计个人荣辱，将地图献与曹操，说不定曹操就会乘破马超之余威，先刘备一步进占巴蜀，早日统一天下，结束割据混战的局面，从而使西川人民乃至全国人民少受战乱之苦。而刘备入川，三国鼎立，使战争延续了数十年之久，人民深受其害。从这里看来，张松更是做错了。

虽然在蜀汉统治时期，西川也得到过一些发展，也曾经繁荣过，但这点繁荣与数十年的战乱带给西川人民的痛苦和灾难相比，却是微不足道的。若张松看了我写的这篇作文，他还会献图于刘备吗？

青山依旧在，几度夕阳红。江水东逝，历史定格，古今多少事，都付笑谈中。我们无法导演历史，但是我们应该反思历史。

西川感谢张松

适应才是硬道理

达尔文说：“适者生存。”自然界能够生生不息，向前发展，就是因为生物相互之间不断竞争，不断适应瞬息万变的环境。各种动物的胚胎相互之间十分相似，可成熟的个体之间却大相径庭。水中的鱼、天上的鸟、地上的兽，可谓“海陆空各占一方”。鱼有善于游泳的鳍，鸟有善于飞翔的翼，兽有善于奔跑的腿。鱼、鸟、兽能够各展所长，正是因为他们有了适应的本领。一只不会飞的鸟，一条没有鳍的鱼，一头不能奔跑的兽，它们的生命，就如同风中的残烛，转瞬即逝。自然界有其适应的规律，当今复杂的社会，也有适应的法则。清王朝闭关锁国，最终被鸦片和大炮打开了与时代脱节的大门，终使中华大地的的有识之士又有了翻天覆地的变化。电脑、经济成了把世界连成一体的桥梁。“地球村”概念的出现，意味着哪一国家不适应“全球一体化”的“游戏规则”，就会逐步丧失其在国际上的地位。作为历史文明古国的中国，深明适应的道理。经历了清王朝那段屈辱的经历，国人终于掌握了融入时代的方法，明白了放弃某些固有的成见与习惯，就是一种适应。如今的世界，再也不是昔日那个“唐王朝天下第一，遍地黄金”的世界，中国必须跟着世界的脚步走。于是我们有了核心价值观：“富强、民主、文明、和谐，公正、平等、自由、法制，爱国，敬业，诚信、友善。”这，就是真理！我们社会主义核心价值体系的建设是以人为主体来展开的，又是为实现人的自身价值、促进人的自由全面发展服务的；在社会主义核心价值体系建设中，注重人文关怀，就是要坚持以文、化人，把社会主义核心价值体系渗透到精神文化产品的创作生产之中。而当今的社会，精神文化产品潜移默化地影响着人们的思想观念、价值判断、道德情操，对于推进核心价值体系建设具有不可替代的作用。建设社会主义核心价值体系，必须凸显人文关怀，解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题以及他们思想上的种种疑虑和困惑。只有这样才能巩固全国各族人民共同的思想道德基础，推动社会主义核心价值体系建设向纵深发展。我们要共同努力，让我们的社会和生活充满阳光与希望！毛主席曾经说过:“星星之火，可以燎原。”只有我们的每个公民都行动起来，牢记社会主义核心价值观，把它渗透到思想中，落实到行动中去，我们的社会才会与时俱进。大千世界，无奇不有。想要在不断变化的环境中找到发展的方向，就要时刻握住“适应”这张王牌，“万变不离其宗”，只要能够灵活“适应”，就无疑找到了生存之道，发展之路。与时俱进，才能“乐在其中”。走过坎坷，经历磨难，鲜花和掌声有时来得太迟了，但奋斗过程中的快乐和满足，就会化成我们的国家，我们的社会，我们的人民前行的无限动力，这是不坚持就难以体会和领会到的。邓小平同志曾经说过：“发展，是硬道理。”我想，适应，也许就是硬道理吧。