站在劳动的枝头微笑 优秀议论文700字 初三作文

云海苍苍，江水泱泱，艺术之风，山高水长；黄土茫茫，河海涛涛，劳动枝头我心飞扬。

中华文化深蕴博远，中华艺术生生不息。而这一切的源头，都是源于劳动后的峥嵘熔铸。

追溯到远古时期，龟甲兽骨上的刻下的“断竹，续竹，飞土，逐肉”便是古人最早通过采集、狩猎等劳动的过程。考古发现的石制针器、钻孔工具，不正是山顶洞人在劳动生产中“妙手偶得”，才出现了较早时期的艺术品？半坡人、河姆渡人生产粮食多了又无法贮存，怎么办？于是便有了黑陶，彩陶等艺术品保存在博物馆，得以后世的我们一梦原始，与远古人们的心灵相互碰撞。

艺术在劳动中不经意出现，而劳动中的美感又间接创造了艺术。“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。”——辛弃疾笔下的一下儿童个个沉浸在劳动的乐趣中。读至此处，眼前仿佛真有这么一条蜿蜒清澈的小溪，鲦鱼出游从容，池里莲花中通外直亭亭玉立，淡淡的清香在儿童的嬉闹声与鸡鸣狗叫中纠缠着，浓浓的夏日清凉风将我拥入怀中。

无独有偶，陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，晨起耕作，戴月而归，拄着拐杖走入了时光深处，留下的都是经世不变的经典。除了安逸田园味，满满皆是淡然情。再有范仲淹笔下“政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼增其旧制”，才有了妇孺皆知的《岳阳楼记》让我们能够在诗词中遨游的同时观赏到浩浩汤汤的江水，波澜不惊、一碧万顷的壮丽景象。读到范公“不以物喜，不以己悲”的吃苦精神，旷达的胸襟胆魄。

不同的眼看到的劳动不同，有《式微》中泥土露珠掺杂的不甘与愤怒；有《卖炭翁》中满面尘灰，两鬓苍苍，却只在城门歇脚的卖炭老翁，有《硕鼠》中饱含的不满。有不满种姓制度压迫下而诞生的佛教来普渡众生，有美国南北战争中农奴制的废除……他们愤怒，他们饱受摧残，才出了诗人，才有了艺术，才有了解放与创新。

古人用勤劳的双手搭砌出人如人般踏实而稳重的桥，而今天的我们更应该走过这古桥，挥洒劳动的光芒，让艺术之光与劳动之辉相得益彰，迸发出更强的生命活力！

站在议论文枝头微笑劳动

风中的蒲公英 优秀随笔400字

每次到了周末，心情总不是很好。不像是怨，因为心中没有无名之火，不像是悲，因为没有什么让我声声啜泣。可能吧，这是一种难以告知的忧，恐怕自己也不能深刻理解多少，甚至父母、知音、动物、植物都是无法体会的。是我自作多情也好，故作深沉也罢，那“犹豫”的流星是不会擦身于地球的，即使擦过，也并不美丽。

如同静静伫立在山野间的蒲公英，渴望风，却又怕风来到。或有人问，何由？答曰：蒲公英是必然要放飞的，渴望自己的未来，却有怕在一蜕变过程的邂逅之后，将回与之分别。即使定下了目标，一生的际遇沉浮，与谁能预料？有谁能抉择？不说命运中的意外，自身若有个突然，岂不是换来一场悲伤的剧幕？想要若无其事地渡过这一段落，眼前就不会有可悲的影子了，或者永远停留在这个位置，不会前进。然而，那些都是不可能的。人生总要经过许多痛苦和挣扎。

有优，我承认，这是事实。这是一株蒲公英的告白。

就让一切都随风，都随风，都随风远去。想留下的，无法留下；想渡过的，无法渡过。愿愁绪与流水同逝去，不会倒回，不会碰见，我只能如此希望了。

罢了，罢了，不管怎样，我都会经过这个阶段的，只有放下忧愁，提炼心境，做好放飞的准备，才能带着梦远走高飞……