我与名著 初三作文
我与名著
初次读《格列佛游记》，我并没有多大兴趣，认为这本书就只是一部游记而已。
但日渐深入的阅读，我深深被吸引住了。斯威夫特以夸张离奇的手法，讽刺了英国的文明，不由引起我的深思。
小说的主人公固然是坚强勇敢的，但同时也是自大的。于我们来说，他是一个榜样，也是敲响的警钟。我们需要学习他身上优良的品质，激励自己，不断进步。而万万不可向他一样不懂得谦虚感恩。在学习的过程中，有多少人自以为聪明一世，却没想到糊涂一时，最终埋没了自己。
而格列佛游历过的小人国，也有当今社会的缩影。国家之间互相敌视，战争在不断爆发。为了掠夺资源，刀剑相向，从未想过彼此都是人类。战争能使时代进步，但它经过的地方生灵涂炭，多少人不含冤而亡。这些和小人国多么相似。
而“大人国”的国王是仁慈的，是一个理想的君主，这样的人才能管理好国家。但不用武器在现代来说是不可能了，有哪个国家不是想方设法研制高级武器呢？
格列佛在慧骃国的游历，就像桃花源记。慧骃国是一个美好的国家，除了耶胡外的一切都是美好的，这就是人们梦想的世界。没有现在人心的隔阂，不需要防备着别人。老人不需要担心自己的亲生骨肉在某一天抛弃自己，朋友不需要担心有一天被出卖，家长不需要担心自己的孩子在外面遇到危险。
没有欺骗，没有自私的国度，才是所有人心心向往的。如果人们肯舍弃人心的丑恶面，那么离慧骃国也不远了。
我开始对这本书重视起来，作者所讽刺的不仅仅是当时的英国，现代何其是多么类同。这是一部警醒人们的作品，其所希望的，是人们都能变得真善美。
如此寓意深远的游记，深深吸引住了我。
明天的太阳依然升起
明天的太阳依然升起
刚刚过去的2012年12月21日 “世界末日”，带给人们恐慌。人们比以往任何时候更加敬畏自然。人类只有和自然和谐共处，明天的太阳才会照常升起。
只是当今，迷幻“技术流”的人们正在悄然异化自然。工业化进程蚕食耕地，浊尘蔽目，黄沙漫天；高科技的魔法使北极的雪变成了灰色。自诩万物灵长的人类自以为是在改造自然，其实却是在伤害自然。扪心自问，那个如同鸿蒙之初，形成今一样洁净和清新的自然如今何以寻得？失的速度、规模是否太惊人？变之方向、进程是否不合理？
早在两千多年前，庄子就主张“天人合一”，人与自然，与世界本应互相尊重，和谐统一；唐代张璪亦有言“外师造化”，作为高智慧的人类现在却在“伤残造化”。 曾以胜利之姿改造自然征服自然，如今自然以无比的强悍逼人低头。人类，自以为智慧，自以为昂首阔步地前进，其实却是“聪明反被聪明误”，一步步滑入落日的余晖中。
当意大利女探险家卡拉独自穿越塔克拉玛干沙漠之后，她面对沙漠跪下来静默良久说，“我不认为我征服了沙漠，我是在感谢塔克拉玛干允许我通过。”她对自然心怀感恩和敬仰。试问当我们面对一座圣洁的高山，是攀登她？征服她？改造她？抑或欣赏她？哪一种才是真正的力量？人一狂妄就可以“一览众山小”吗？作家愚茶认为当人们放弃登顶，驻足下来欣赏她神秘宁静的美丽，并把她的圣洁和神秘代代相传，这样的和谐共处才是真正的力量。敬仰自然，人类不会因此而渺小，只会因此而从自然身上汲取力量，变得更加强大。
六世达赖仓央嘉措有诗云：“天与地、高与低，被区别的时候，人类无法不接受，苍鹰的贬低”，我们和自然母亲相比，确如沧海浮游般渺小，怎么能把“征服自然”挂在嘴边？相反我们应以感恩之心感谢自然。
印象很深的《永生羊》电影海报，哈萨克族人在苍穹之下宰羊做祭品与天人的沟通，这其实就是人类表达对自然敬畏之心的一个仪式。王开岭面对原配世界的消失之殇，哀叹如何让孩子树立起“敬仰自然”、“尊重生灵”、“万物和平”的精神路标”？难道就是在博物馆中参加“葬礼”吗？爱默生在《自然沉思录》中亦有言：“自然是人类心智的比喻”。
自然不是我的梦 ，我却是个造梦者，我愿长久地在自然中做一场美梦，像一个真正的自然之子融化在它的怀抱中。
明天的太阳依然升起。
