年后的几个节日 家乡的风俗作文1000字 1000字节日作文
过完春节，正月里最大的节日自然是元宵节（将另文叙述），但除了元宵节外，还有几个节日在我们家乡也比较重视。
乡间有句民谚：一鸡二狗三猫四鼠，五马六羊七人八谷，九果十菜，十一棉花十二瓜，十三好天收芝麻……每年除夕过完，从大年初一开始，老人们便会瞅着天气念叨这些谚语。从这些谚语里可以看出，元宵节之前的那些日子，每天都对应着一种与人们生活息息相关的动植物。譬如说，初一是“鸡日”，如果当天天气晴好，就意味着这一年养鸡会比较容易成功，不会发生瘟疫。初二是“狗日”，如果那天天气好，就预示着新的一年里家犬不会有灾病……不过在我看来，这里面应该是没有什么科学依据的。
尽管每天都是一个“节日”，但人们大多也只是在嘴上说说而已，只有到了初五，才过一下“马日”。民间把“马日”叫做“五马日”，至于为什么把“马日”定在初五，似乎没人解释得清楚。我自己猜想，是不是因为地支里的“午”对应的是马，而“午”又与“五”同音，于是初五就成了“马日”的？我不得而知。我们乡下过“五马日”需要在早晨吃饺子、放鞭炮，然后烧些纸钱，仪式相对比较简单。
人们之所以要郑重其事地过“马日”，我料想是因为马属于大牲畜，在农耕时代具有不可替代的作用，因此人们才格外重视，而今天人们仍然要过“马日”，那只是一种习俗的延续而已。有些地方把过“马日”叫做“破五”，意思是从初五以后，过年的各种禁忌就解除了，但在我们这里，主要的意思表达却并不在此。
除了过“马日”，我的乡亲们还过“初十”。从前面的民谚中看，初十应该是“菜日”，但那天祭祀的内容却不是蔬菜，而是石头。据说，正月初十是石头的生日，人们大清早便要起来放鞭炮以示纪念。
给石头过生日，需要在家中有石头的地方，比如房基、墙角、门槛、石碾、石磨、碌碡、石夯等处烧些纸钱香火，并说上些吉利话。家里有小孩儿的，还不忘嘱咐一下石头们，来年千万别把孩子们磕着碰着云云。
在农耕时代，人们生活中与石头的关系非常密切，修屋建房、垒坑砌墙、推米磨面、打场晒粮，几乎都要与石头或者石制农具打交道。那时候，人们对石头几乎有种崇拜意式，又因为“十”与“石”同音，所以初十祭祀石头也就不足为奇了——这是我的个人分析，并未经过严格考证。
另外还有一个节日是“立春”，我们乡下把立春俗称为“打春”。立春作为一个节气，经常出现在春节前后的六九第一天或者五九第九天，民谚所谓“春打六九头”或“春打五九尾”指的就是这个意思。
立春象征着春天的开始，在我们乡下，通常会在立春这天吃块青萝卜，这被称作“咬春”，除此以外，并没有什么特别的仪式。
潍县萝卜是我们当地的特产，因青翠可口而广为人知。民间有句顺口溜说“烟台苹果莱阳梨，不如潍县萝卜皮”，由此可以看出人们对潍县萝卜的喜爱。生食萝卜可化痰理气，清热解毒，助消化，健脾胃，具有很好的保健作用。
“咬春”的大致意思也是为图个吉利，所以尽管外地许多地方立春时都吃春饼，但我们当地的百姓依然钟情潍县萝卜，图的就是防病消灾，强身健体……
近些年，每到正月初六、初八，大街小巷也会响起一阵阵震耳欲聋的鞭炮声，那是一些做买卖或开商店的人们在放“开门炮”。人们之所以选在初六或初八开门营业，毫无疑问是为了图个“顺”“发”之意。看他们那兴高采烈的架势，几乎要把初六初八也演变成两个盛大的节日了……
古人不远，历史未迁 高中随笔500字
翻开厚重绵长的历史长卷，展现在我眼前的是这样的情景。
马蹄嘶鸣的战场，一位将领，身着寒光铁衣，站在山巅，睥睨着敌方自乱阵脚的士兵，脸上尽是豪迈坦荡的正气……
那位伟大的将领——岳飞。
自小，母亲便在他身上烙下“精忠报国”四字，从此岳飞便是“生是国家的人，死是国家的魂。”他自然不忤逆母亲的希望，熟读兵法，从“纸上谈兵”演变成实战带兵，一切都在潜移默化。
最后，站在战场上的，就是功成名就的岳飞。深得民心，深得君王重用。固然有一副侠骨丹心，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的崇高精神。
纵然，这样的英才，也会陷入泥沼。
所谓“君子坦荡荡，小人常戚戚。”岳飞的丰功伟绩被秦桧等奸臣嫉妒。处处对君王说尽他的不周，处处对群臣散步他的谣言，处处对百姓挑拨他的是非。
“世人皆浊我独清，世人皆醉我独醒”，他不以为然，也知道，辉煌同在必有腐朽。
依旧用他的忠魂换宋朝帝都歌舞升平；
依旧用他的汗水换宋朝热土大好河山；
依旧用他的鲜血换宋朝大地国泰民安。
岳飞无所畏惧，站在战场生死边缘，他的身手使敌军闻风丧胆，他的忠诚使敌将敬佩，他骁下的士兵使敌人兵败如山倒。
他不怕献出生命，因为岳飞有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的精神！
……
合上厚重绵长的历史长卷，我的心情久久未能平息。岳飞——无愧于天地之间。
他的生平，使人心头一热；
他的忠诚，使人如梦初醒；
他“粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间”足矣的意志使人缅怀一个世纪……
