泪光·星光 抒情随笔600字 高二作文
我的孩子，为了找到你的灵魂，我跨遍千山万水，一次又一次的向阎王请求，这才找到。
提前预告一下你，你现在的情况并不算好。现在王莽篡权定都长安，看似新朝的前途一片大好，实际却似空中楼阁。他的政权很不稳固，而且他例行许多改革人民赋税严重，名不聊生，这是你带兵起义的最好条件。另外，周边地区有一些人对皇权虎视眈眈，到时候你可以先铲除这些后患，再发起总攻。
我的孩子啊，所有来这世上走过的人，都曾经想过要在自己的有生之年抓住一点什么。我也一样，但我现在只是后悔那一瞬间。为什么？为什么我没能抓住你？孩子，在我的人生经历中，有太多太多我想拼命抓住的东西。可现在如果能重新选择，我宁愿放弃一切，只愿在那一刻抓住你！
恍惚中，你醒了，问：“我们在哪儿？”“在投胎转世的地方。”你惊恐极了：“难道……难道我们死了吗？”他将这一切向你缓缓道来：“不，不用怕，我的孩子。你前面这一堆火叫重生之火，你只有在灵魂受到极度痛苦后才能涅槃重生。我把你带到这里，也是为了汉室的复兴啊！”
你十分惊愕，嘴巴一张一合，像一只离群的大雁，十分迷茫。
他笑了，缓缓走到你面前就快碰到你时，手臂猛地一使劲，便把你推向了火堆。他万分痛苦的看着你在火里挣扎、喊叫，却无动于衷，就像当年我万分痛苦的看着你坠崖一样。
“这都是为了汉室的复兴。”我心里坚定地说。
公元25年，汉光武帝刘秀即位，定都洛阳。即位后的他，整顿吏治，减轻人民的负担，重视发展生产。他在位期间汉朝统治得到巩固，史称“光武中兴”。
一天你骑着御马——那就是我——在开封遨游。晚上，你忽然来到了那个熟悉的悬崖。知道吗？这天上的星星有一些虽然还在照耀着我们，可其实它们已经死了，因为光要走很远很远才能到达我们身边。我回过头来瞥见你，眼中有什么东西在闪动，我不知道那是泪光，还是星光。
中秋时节 关于中秋节的作文900字
农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。
中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考究。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。看来当时的月饼和现在已颇为相近了。
根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节。中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。
中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。
中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。
