母爱如水 读《做一个有道德的人》有感900字 人物作文
什么是道德？小小年纪的我不懂，但是妈妈说，有爱就会有道德。
月光凉凉的，似水。我轻轻地合上《做一个有道德的人》这本书，不禁热泪盈眶，不是凄凉，也不是悲伤，而是因为爱。手上的这本书仿佛变成了冬天里的被子，暖乎乎的，我渐渐沉浸在这本书的故事里……
读着书中《下跪的藏羚羊》，看到老猎人举起杈子枪对准藏羚羊的时候，藏羚羊出现了一个神奇的举动——它居然给老猎人跪下了！我不由地想，藏羚羊怎么会懂得向人下跪呢？难道它也会恳求猎人饶它一命？那么，猎人会怎么做呢？
很快，就读到了猎人的做法——“但他是个猎手，不会被藏羚羊下跪而打动，他扣动扳机。”我吓得顿时闭上眼睛，心里特别可怜这只藏羚羊，它那么卑微地给“人”下跪，最后还是逃不过残酷的枪口。
我抱着绝望的心情继续读下去，当读到最后“猎人发现藏羚羊肚子里静卧着一只小藏羚羊，才明白藏羚羊为什么下跪，它是求猎人保全怀在肚中的小生命！”我的眼泪这时忍不住悄悄地滴下，原来，它所做的一切都是为了自己的孩子！它并不在乎自己的生死，只求猎人保全自己孩子的性命——这就是母爱啊！
此时，我不禁想起了我的妈妈——
我的妈妈很会叨唠：“饭吃快一点，吃多一点……”甚至有一次，妈妈看我半天吞不下饭，一气之下，就把我剩下的饭倒了，还把我饭后最爱喝的牛奶也倒了，说：“饭都吃不下，就别吃了，牛奶也就不用喝了。”我当时心里想，妈妈怎么这么坏，对我越来越不好了！我坐在房间里自言自语，闷闷不乐！还有好几次，我和妈妈说着说着，就争吵起来，每到这个时候，我总会跑到自己房间里，偷偷哭。
后来一次，我、妈妈和爸爸一起去北京玩。
我们坐上了飞机，当飞机在下降的时候，我突然觉得耳朵痛极了。我连忙按住耳朵，叫着：“痛，痛！”妈妈看到了，急忙帮我不断地按耳朵，着急地问：“怎么样？怎么样？”“还很痛！”我皱着眉头，摇着头叫着。
妈妈神色慌张地叫来空姐。空姐教了我一种办法，使劲地捏住鼻子，用力地往外吹气。突然，耳朵好像冲破了重重阻碍，马上不痛了。看到我脸上放松的笑容，妈妈脸上的乌云也随即散开了。
我转过头来看见妈妈拿起手越来越快地按着自己的耳朵，才恍然大悟，原来妈妈的耳朵刚才也是一样的痛，但为了我一点也没有顾及到自己！我连忙把空姐阿姨告诉我的好方法教妈妈做，小手不住地捏妈妈的鼻子。很快，飞机降落了，妈妈开心地连连夸我，说我是个小小的男子汉，会帮助妈妈了！而我听了，心里酸酸的，又有点甜甜的……
《下跪的藏羚羊》故事里的藏羚羊并没有那么多宣示它的爱，但那份浓浓的母爱却在下跪这个动作中尽情显示。我的母亲虽然平时有点爱唠叨，听着有点烦，可是，她深藏在心底的爱，却像泉水，绵绵不断，经久不息。总是在我不知不觉的时候，将我牢牢地守护。
皎洁的月光柔和地撒在书上，我捧着书本，伴着清风的问候，母爱似水般流进我的心田……
周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与 高中记叙文900字
“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓‘物化’。”
我看见“庄周”，第一想的不是那《庄子》中思想极为强烈的《逍遥叹》，《养生主》。，而是那篇幅极短的《庄周梦蝶》。也许是它给了我一个极大的感慨。我自是达不到梦蝶就能领悟到“物化”的境界。
人为何存在于这世界上呢？这个世界有罪恶和肮脏，有人无法避免的欲望，人心险恶，在我们面对千千万笑脸的背后，一闪而过的奸诈谁能感觉的到。人有何以凌驾于万物之上，高人一等，在这个弱肉强食的社会里，每个人心里的天使和恶魔每时每刻都在指引我们走向两个不同的地方，电视里演的“最终正义战胜了邪恶”往往是不可能的，那个被踢飞的总是天使。
“人之初，性本善。”是孔子的学说，人真的性本善么，从娘胎里就进行的“辅导”，学不会吗？也许真如同庄周所说“不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？”。
愿我们真生活在一个梦境当中，我们这边的人为了实现另外一边人的贪婪，欲望而存在，他们一睡着就是我们一个新生儿的诞生，醒来，就意味着我们其中一人的死亡，也许，那边是茫茫草原，那里的人与动物是平等的，快乐与幸福是相对的，人像动物一样生长，狂奔在蓝天白云之间，夜晚，在山峰之上嚎叫，他们在水里遨游，骑着鵰在天空中飞翔，像《阿凡达》一样，享受野性与野性之间的狂野，那才是我向往的地方。
“秘驾良难辨，司梦并成虚。未验周为蝶，安知人作鱼。”人生如幻，变化无常，时光易逝，富贵不可求的惆怅与感叹……李白在《古风五十九首》中写道：“庄周梦蝴蝶，蝴蝶为庄周。一体更变易，万事良悠悠。乃知蓬莱水，复作清浅流。青门种瓜人，旧日东陵侯。富贵固如此，营营何所求。”人生本如蝴蝶梦一般，变化莫测，昔日的东陵侯，现在成了城外的种瓜人，富贵哪有定数，又怎值得去追求呢？白居易仕途遭受挫折，理想破灭时，整日也如在梦中：“鹿疑郑相终难辨，蝶化庄生讵可知。假使如今不是梦，能长于梦几多时。”（《疑梦二首》）是蝴蝶化为庄周呢，还是庄周化为蝴蝶，谁又能分得清楚？纵然现在不是活在梦中，但又与梦有什么区别？人生真是一场梦。宋人梅尧臣对此也有深切的感受：“忽忽枕前蝴蝶梦，悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事，有限生来死去人。”人生就如蝴蝶梦，富贵名利作尘埃。因此诗人陆游在晚年告诫人们说：“世言皇帝华胥境，千古榛荒孰再游。但解消摇化蝴蝶，不须富贵慕蚍蜉。”（出自百度）
庄周梦蝶已经成了千古诗人的精神寄托。那短篇的“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓‘物化’。”永记心中。
