寂寞的孔子 高中随笔900字 高二作文

我知道，今天所有人都认识你，可是他们认识的你早已不是你真正的模样。

第一次看到你，是在一张晕染着岁月痕迹的画上。神情端庄，颔首施礼，目光中隐隐露出点哀伤与无奈。要不是底下写着“孔子”二字，我还真想不到这个人就是你。

那个你是那么谦恭有礼，是那么和蔼可亲，总感觉有一种独特的人格魅力从画像中散发出来。

第一次读有关你的书，是《论语》。“温故而知新”让我懂得了学习的方法；“见贤思齐焉。见不贤而内自省也”让我懂得了为人处事；“岁寒，然后知松柏之后凋也”让我懂得了修身养性……这些载着历史芬芳奔流到我面前的句子，让我受宠若惊。

喜欢上你，源于那些句子。于是，课外阅读了一些关于你的文章，才发现那些富有活力的句子下掩藏着一颗孤独寂寞的心。

千年前的春秋末年，那是一个百家争鸣的时期，但不是每一家最后都能笑傲朝廷，大部分优秀的思想家最后都落寞得徘徊在庙堂与江湖的边缘，其中就包括了你。

周室衰微，礼乐崩坏，你心痛不已，领着一批学生离开鲁国，到各国去推行你那以礼治国的政治主张。热心政治活动的你周游列国14年，先后到过卫、曹、宋、郑、陈、楚等国，希望有机会推行你的政治主张。奈何，那个时候，大国忙着争霸的战争，小国面临着被吞并的危险，整个时代正发生变革。你所宣传的恢复周朝初年礼乐制度的主张，没有人接受。各国国君对你敬而远之，尊敬你却从不重用你。如铁屋中的呐喊，振臂高呼，却无人响应，这是怎么样的悲哀，这是怎样的寂寞啊！微斯人，吾谁与归？

也许还有个颜回可以与你同乐，但命运与你再次开了个大玩笑。这个你最得意的门生，这个能举一反十的门生，这个你赞其好学，而且还以“仁人”相许的学生，这个最具你风范，深得你真传的学生，却，早早地离开了你。《论语》中有多条是记录你失去颜回后的真情流露，如：“颜渊死。子曰：‘噫！天丧予！天丧予！’”你一直都说“乐而不淫，哀而不伤”，可当你失去颜回的时候，你的伤痛如同地底喷出的岩浆，不可抑制，应该说你“失态”了，你没能做到“发乎情止乎礼”。失去他，等于失去另一个你自己，从今往后，你注定会更寂寞，更孤独。

那个一直陪伴你周游列国的人去了另外一个世界，留给你的回忆，使人欢欣，却更使人寂寞。

梦想折翼，回到鲁国，回到那个梦想最初开始的地方，回到自己灵魂的最终栖息地。从此，你专心一志在家里编书和教授学生，直到73岁死去。

后来，很多很多人研究你的思想；后来，很多很多人研究你的著作；后来很多很多人研究你。在他们的研究中，你渐渐褪去了你当初的模样，成了别人眼中的他。

可我还是愿意去触摸你的内心世界，看看那个真实的你。

杏坛。讲学。

不知道你望着那些求学若渴的学生时，眼眸里是否闪过颜回的影子？

雪夜。孤灯。

不知道你执笔删订《春秋》时，心里是否澎湃起了当初那份炙热的政治理想？

孔子随笔寂寞高中

大山深处的上善若水 优秀记叙文900字

上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。

——老子《道德经》第八章

长顺县敦操乡地处麻山腹地，山大坡陡沟深，物资极其匮乏，全乡62个村民组中，还有17个没通公路，很多路段连摩托车都不能通行，部分路段坡度接近70度，必须攀着岩石，拉着藤蔓才能通过。群众就是下山买一包盐巴，都要花费一天时间。

去年下半年以来，该乡村干部成立了“背篼队”，在下村组工作时，都为群众免费捎带许多生活物资甚至一些“大件”，还有国家的惠民政策与致富信息。因为东西太多，干部们的挎包背烂了一个又一个，他们便换上了耐用的背篼，所以被群众亲切地称为“背篼干部”。

在湿滑的泥路上，“背篼干部”们气喘吁吁，两腿发酸，但他们的步伐依然坚定有力。他们每周要上下山两三次，每次都要花费五六个小时，只能在路上聊天，对山歌解乏。

“为了工作到此来，这里高坎又高崖。高坎高崖猴子路，不为人民我不来……”“背篼干部”们唱着自编的山歌赶路，回到乡政府时，往往已是深夜。

“三分之一时间在路上，三分之一时间在工作，三分之一时间在睡觉”，“泥巴裹满裤腿，汗水湿透衣背”是“背篼干部”们的真实写照。他们平均每周要步行上百里山路，为帮村民节约每一分钱，他们每次采购都货比三家，反复询问价格。只要村民一个电话，满身稀泥的“背篼干部”就会顶着寒风将物资送到群众手中。

在敦操乡，“背篼干部”已成为“为人民服务”的代名词。有的群众甚至把银行存折，密码都交给“背篼干部”，让其帮助存款，取款。

一位村民为感谢政府帮助其发展产业，步行四个多小时到乡政府，又在大门口等了三个多小时，就是为了给“背篼干部”送上几斤核桃。

在“背篼干部”必经的路上，有片野果林，秋冬时节，野果金黄诱人，但一直以来都没有人伸手去摘一个解馋，村民们说要留给“背篼干部”充饥。

达到行善的最高境界的人就像水一样，水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为它善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。

“背篼干部”们正是如此。他们从百姓身边的小事入手，把身子沉下去，把感情注进去，造福百姓却不慕名利，不求闻达，用最朴实的形式与群众打成一片，为群众谋福利，谋发展。

“上善若水”是中华民族自古以来做人的传统美德，也是一种精神境界，而在这群仅身居九品的芝麻官们身上，我们感受到了这种精神，并被深深地震撼。有这样的父母官，无论你身在深山还是处在闹市，何愁民生疾苦，社稷不安？从他们身上，我们看到了国家的希望与柱石！