尝试——宽容 高二作文700字 700字高二作文

伴随着第一声啼哭，我们来到这个世上，从乌润的眼珠迎来第一轮朝阳，我们便开始了尝试。尝试辉煌的成功，尝试惨痛的失败，我们尝试那寂寞的秋夜，漫长的冬季，明媚的春潮，多情的夏天，我们在尝试中成人，但是，很少有人尝试“宽容”。

去年，我背负行囊满怀希望的走进会宁四中，彷徨的心总算找到了寄托。很快，也融入到了高中这个集体。在宿舍中，从小无忧无虑的我突然间觉得她们……

古言有云：“金无足赤，人无完人，”“人非圣贤，孰能无过。”都是在说人的缺点是不可避免的，重要的是对待缺点的态度。

蓦然，回首。

您是否听过一个精神病人闯进了一位医生的家里，开枪射伤了医生的三个女儿，她们正处于花样年华，但让人难以置信的是：医生医好了那个病人。这也许就是宽容吧!也许你认为这是懦弱的表现，但是换个角度想想，不懦弱的表现又是怎样呢?

“大肚能容，容天下难容之事。”

“慈颜常笑，笑天下可笑之人。”

这是弥勒佛的处事之道，用他的便便大腹，装世人难容之事，用他的朗朗大笑，笑天下可笑之人。

明明知道天很高，可还是想踮起脚尖触摸太阳，因为踮起脚尖，就更靠近太阳。

人活在世上，不如意事常八九，躲不开忧伤，惊恐等负面情绪的缠绕，逃不脱生老病死的自然法则。作为生存在莽莽世界中的弱小个体，时时刻刻需要他人的支持与帮助。我是高二、13班的一员，缘分给我们萍水相逢的机会，缘分让我们学会宽容他人，缘分让我们知道“有福同享，有难同当。”

虽然有些事“是可忍，熟不可忍，”但我仍旧要明白“宰相肚里能撑船”的道理。

亲爱的朋友们，尝试宽容，对人生充满忘怀得失，仁心爱物的广阔胸怀，你会感到更多的人是“赠我以木桃，报之以琼瑶”的真挚。

在寂寞的夜空等待流星划过心迹。

让我们抛开虚伪的面具，脱下狭窄的心胸，为自己纺织一副美丽的花环，把宽容嵌在最中间，让这副花环完美无暇。

但愿，每个人的口袋里装的是宽容，是为别人精心准备的。

尝试——宽容。

作文高二宽容尝试

活着的读后感1700字 活着的读后感

‘活着’在我们中国的语言里充满了力量，他的力量不上来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的职责，去忍受显示给与我们的幸福和苦难.无聊.和平庸.作为一部作品，《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方.他们活着时一齐走在尘土飞扬的道路上，死去时又一齐化作雨水和泥土。

福贵，这个以前风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自我和家人一生的幸福。他最后在贫困中觉悟，也许那并不算迟。可厄运的阴影一向追随着他的脚步，残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命，毫不一样情。他的父母在家境败落后相继死去，伤痛还未平复，与自我同甘共苦的妻也离他而去。最后，连他唯一的孙也没有逃过死神的魔掌，只剩下他一个人孤独地活着。

福贵亲手埋葬了六个至亲至的人。不知是命运对他的个性眷顾或是另一种惩罚，他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。

记得有那样一句话：生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成为一个期望，他们就是我们的双手。不管身上承受着什么，不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么……

正如一条颠簸在大海中的航船，始终会在浪尖与谷地起伏一样，前行在写作之路上的作家们的创作状态无疑不可能稳定如一。余华也不例外。如果仔细分析，就会发此刻1995年前后，也就是在那篇《活着》的创作前期，余华的文学创作进入了一个很微妙的时期。

首先，我们跨越对经过和原因的猜测和臆断，把目光直接投向1997年，我们会发现余华在那一年做出的一个对中国先锋文坛不啻为一个噩耗的决定：放下先锋试验。然后我们再回眸身后。这时候就会发现，那实际上在1995年就已经是注定的事情了。这一年，另外两个著名的年轻作家苏童，莫言也作出了类似的决定。余华的告别先锋小说的宣言是："我此刻是一个关注现实的作家"而这时恰恰是他继《活着》之后，另外一个长篇小说《许三观卖血记》杀青不久。那么就让我们稍微关注一下这后一部被作者声称为"关注现实"的作品。实际上，它与余华早期作品之间相当明显的变化。或者说，我们会惊异地发现这篇文章与余华早期的《在细雨中呼喊》完全是两种样貌。

那么我们再把目光转回到1995年，就会发现余华的唯一兼有现实主义文学和先锋小说特征的作品，就是那篇轰动一时的《活着》。这样说来，《活着》就应是余华创作的一个过渡。

从这个角度说，《活着》是作者在自我进行先锋性文本创新枯竭的时候，寻求出来的一条出路。但是作者自我恐怕不一样意这样的观点。从作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出来的很大的随意性能够看出，《活着》不是一部在构思完全成熟后才开始创作的作品。余华有可能象孩子信手涂鸦一般写下一个开头。

作者在将这个作品雕琢之前，可能称不上是在创作。在余华的创作陷入低迷的时候，写作其实仅仅是一种习惯而已。《活着》是一篇在随意中完成的小说，对于读者和作者而言，与所有好作品一样，是一种偶拾，或者是一个运气。

《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说。那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快，并不是由作品带给的故事的残酷造成的。毕竟，作品中的亡家，丧妻，失女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。同时，余华也不是一个具有很强煽动潜力的作家，实际上，渲染这样的表达方式是余华一向所不屑的。余华所崇尚的只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中中悄悄侵入读者的阅读。这样说来，《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命好处的哲学追问。

他就象一个熟练的外科医生慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假仁道中剥离出来一样，《活着》用一种很平静，甚至很缓慢的方式，将人们在阅读可能存在的一个又一个向好的方向发展的幻想逐个打碎。这样就会有一个结局：人们就对此书留下深刻了印象。因为阅读是一次心理的恐惧经历。

实际上，这又暗示了中国文学的另外一个事实：以现实主义做口号的现实主义其实是最不敢应对现实的。比如：本质上，人活着本身除了活着以外，并无任何好处。那么如果必须要赋予好处的话，那么唯一能够算作好处的，恐怕只有活着本身了。《活着》的伟大感可能恰恰源于那里。

也正因如此，《活着》就明确了一个资料，活着在一般理解上是一个过程，但是，活着本质上其实是一种静止的状态。

余华想告诉读者：生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味“活着”是忍受，去忍受生命赋予我们的职责，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊与平庸。