天才也离不开沃土 高二作文
“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”唐朝大诗人李白（701-762）这首名诗《早发白帝城》，千百年来人们争相传颂，可谓脍炙人口，妇幼皆知。
唐肃宗乾元二年（公元759年），李白被流放夜郎，行至白帝城被赦免，这首诗就是他乘舟东还江陵时所作。李大诗人的诗写得确实令人拍案叫绝。虽然只有短短28个字，却把东回旅途的时间、地点、整个过程，包括行程距离、交通工具、沿途两岸风光，连同作者心中那种压抑不住的喜悦心情都交代得清清楚楚。诗句流丽飘逸，惊世骇俗，却又不加雕琢，与李白那狂放不羁的性格融为一体，可谓浑然天成。全诗锋棱挺拔，直抒胸臆。你看万山叠翠，猿声长啼，好一派秀丽山水，引领读者也随着诗意尽览三峡风光，似乎有些流连忘返。真乃大手笔啊，难怪明代傲才杨慎也感叹其“惊天地而泣鬼神矣！”据说此诗在1992年香港“唐诗十佳”评选中，被评为第九佳。
然而，俗话说“巧妇难为无米之炊”，离开了中国深厚的古文化沃土，也许任何人也难以写出华章瑰文，就像李白这样的天才也不能例外。比如说谁人曾经想过，咱们的伟大偶像，李白的这首《朝发白帝城》有没有古文化的影子？寒假期间，我做完了假期作业，就从外公的书架上找书看，随手拿出一本郦道元的《水经注》读了起来，当翻开《三峡》篇时，读着读着，竟有点吃惊，里面的文字与李白的《早发白帝城》有很多雷同之处。没看错吧？对，没看错。原来李诗仙的这首诗竟是从郦道元的《三峡》演化而来，并不是原汁原味的原创！！！
什么？你不信？说我胡说？郦道元的《三峡》篇幅不长，我把原文转摘你看：
“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”
这些文字应该也不算生僻吧？提示一下，郦道元（466或472-527），字善长，南北朝时北魏著名地理学家、文学家。他一生对我国的自然、地理作了大量的调查、考证和研究，有地理巨著《水经注》共40卷30多万字留世，《三峡》篇就是其中一卷。只要仔细看看对对，就能发现许多相同的地方来，咱们不妨一句一句对照。
李白《早发白帝城》：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”——郦道元《三峡》：“有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，......”；李白《早发白帝城》“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”——郦道元《三峡》：“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。”“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。”“虽乘奔御风，不以疾也”。
是李白抄袭了郦先生的作品？不对，不能这么说。李白号称诗仙，我国诗坛领军人物，历史上少见的文学天才，他用不着抄。从诗中可以看出，他写这首诗有着自己亲身感受，如“彩云间”、“轻舟”等精彩文字，没有自己的亲身感受是很难写出来的。而且从一篇150多字的游记到一首只有28个字的诗作，李白经过了艰巨的再创作。但是也可以断定，李白一定读过郦道元的《三峡》，他的诗是从《三峡》演化而来的，否则也不会出现那么多相同的文字。
可见，离开了中国古文化沃土的滋润，任何天才之树都无法长大。
改一改“惯例”
世易时移.历史已进入了20世纪90年代。但现实生活中，诸如刘大夏遇到的此类“惯例”并不罕见。对此，有的人能坚持原则，严格要求自己，心不动，手不伸，经受住了金钱享受的考验。而有的人却置党性原则于不顾，睁只眼，闭只眼，借口“惯例”，化公为私，损公肥私，明索暗取，尽取所需。如今，在一些单位、中央三令五申禁止和反对的“吃喝风”、“私分风”、“贪占风”等不正之风之所以屡禁不止，以“惯例”作挡箭牌，不能不是一个原因。
日常生活中，确实存在着一些习以为常的事情。这些事情，法律上没有明确規定，制度上没有具体要求，条例上没有一定限制，于是人们或施小计，或找借口，都去照做，从而就渐渐形成所谓的“惯例”。但习以为常并不等于合情合理,施计办理并不等于符合原则。在生活待遇问题上，把“惯例”作为标准，以为过去这样做了，现在也可以这样做;別人这样做了，自己也可以这样做，这是非常片面的;借口“惯例”以权谋私，贪占拿要，更是十分错误的。同时，任何事情都有个度，“惯例”太多，就等于没有例。今天你来个“惯例”，明天我来个“惯例”，这样“惯”来“惯”去，久而久之就会成为不成文的土政策，国家的法律、政策就会走调变形，最终只能破坏党的传统作风，污染社会风气，腐蚀人们的灵魂。
一些人热衷于桉“惯例”办事，说到底，是为了捞取个人的私利。在一些人看来，反腐倡廉，端正党风，有些规定明确，要求具体，白纸黑字、不好违犯;有一些要求不具体，规定上没扛扛的事情、于是便趁虚而入，钻起了空子，打起了按“惯例”办的旗号。这样，既有原则性，又有灵活性，既合乎人情，又不连背“王法”，即便东窗事发，也有过去都这样做的挡箭牌，群众能通过.上级能理解，个人也不会承担什么责任，何乐而不为?显然，在“惯例”的背后隐藏着“官利”。
刘大夏之所以能抵挡住金钱的诱惑，在“惯例”面前不惯，根本的是他看重自己的“大丈夫’’的“名节”。时时自省自律，这就告诉我们，要做到“惯例”不惯，关键是要克制私欲、清正做人，重“名节”，讲人品。如果我们每个人都能从我做起，严于解剖，廉洁自律，造成一个良好的小气候，那么，整个党风和社会风气又何愁不能更快更好地转变过来呢?
