春天里的笑声 高二作文
今年的春天来得特别早。
柳枝已悄悄地从银灰中萌动着墨绿色。可是临近春节了，却接连飘下几场大雪。好啊,“瑞雪兆丰年”嘛。
自寒假开始，我们家的客人就络绎不断，他们大部分是妈妈的学生，有现在的，也有过去的。有的同学的父母也来给妈妈拜个早年。妈妈，这个教龄比我年龄还长的中学语文教师，竟无法抑制自己的感情，眼睛湿润润的。
呶，又有同学光临了，他们踏着积雪，象一群快乐的小鸟，室内的气氛即刻活跃起来。虽然屋外春寒料峭，室内却是春意盎然，一阵阵无拘无束的笑语，时时把窗上的冰花儿震落。可是，有个小姑娘躲在同学们背后，偶尔瞥妈妈一眼，又惊惶地低下头去，那眼神里包含着羞赧和不安，妈妈发现了，赶忙招呼：“张蕾，怎么不给老师问好呀!来，坐这儿。”
哦，原来她就是那个娇气的张蕾。我们邻居家的快嘴的小枫告诉我，前些日子因为没入上团，张蕾背地里骂我妈呢。我向张蕾投去不满的目光。
张蕾拘谨地向妈妈走去，突然鞠了个九十度的大躬：“老师，我错了。我……您也骂我吧!”她都要哭了!“哈哈哈……”屋里人一阵大笑。“傻孩子!”妈妈给她剥了块糖，笑眯眯地说道：“错了就改正，老师仍旧喜欢你的。以后可别太娇气了。”“唔”，张蕾又忸怩起来，那个不自在劲儿，惹得大家又是一阵欢笑。张蕾咧咧小嘴，“扑哧”也笑了。
望着这欢快的景象，我不禁陷入了沉思，妈妈，是您，使我又一次深深领会到，这“老师”和“妈妈”原本就是一回事啊!
“啦呀啦，啦呀啦，啦呀啦……”
响亮的女中音伴着一个细挑的身影飘进来，不用看，除了晨辉姐，谁还会如此“放肆”。果然不错。瞧她，进得门来，冲满屋人一笑，叫道：“嗬!好热闹!提前给老师过‘教师节’吗?”她搂着我的双肩，又朝妈妈嚷开了：“老师，我放假了，想我吗?”瞧，这哪象妈妈的学生呀!
妈妈笑着扮个生气相：“想你!象个假小子，没点姑娘样。”又对同学们说:“来，介绍一下，她叫白晨辉，音乐学院的大学生。”
同学们立刻嚷着要她唱歌。辉姐才不怯人呢，欣然唱起《血疑》插曲《青年们》：
“……朝阳正在升起，热血沸腾的青年们……”辉姐也曾是妈妈的“得意门生”。她有副好嗓子。初三时，她突然迷恋起音乐来，一时难以自拔，学习成绩陡然下降。她的父母说她“不务正业”，硬是把录音机卖掉了，还打了她一顿。这下可忙坏了妈妈，—次次家访。有时还让辉姐住在我家，开导她，帮她补课，当然，后来辉姐不但学习成绩优秀，还在音乐老师的辅导下，课外时间学了一些乐理知识，为考上大学打下了基础。就从那以后，辉姐儿乎成了我们家的一员。
纸页书香，寒来暑往。妈妈教过一批又一批学生，可谓桃李四方了。而自己留下的却是衰弱的神经和斑白的两鬓。一个普通的中学教师，她付出了那么多，求取的却又那么少，然而，谁又能说妈妈不是富有的，充实的?优秀的学生，卓蒋的成绩，那就是妈妈最宝贵的“财富”!
我凝视着墙上挂历中那幅李可染的《牧牛图》，又想起前些日子妈妈看信时的情景。信是南京航空学院的学生张华寄来的。其中有这么一段：“老师，牛年到了，今年我不回家度假了。寄给你一份挂历，遥祝新春快乐。多少年来，您正象黄牛一样，辛辛苦苦，竭力耕耘……还记得吗，老师，我的那些恶作剧?可您从不发火，永远那么平静地微笑着，用一颗母亲的心使我悔改。您是我初中时的老师，可是，我永远也不会忘记您……”
辉姐的歌唱完了，我才从沉思中惊醒。
“好极了!”“真好听”好个聪明的张蕾，在这—片赞美中带头鼓起掌来。一时间，笑语声喧，同学们叫着再来一个。
向来爽利的辉姐，犹豫了片刻，然后象演员那样进入了角色，她深情地望着妈妈，缓缓地说道：“老师，我一辈子忘不了上初三那年，您教给我们的那首《毕业歌》，我就唱这支歌吧”妈妈笑着点点头，眼光中充满着慈爱。
“同学们，大家起来……”
辉姐唱了，妈妈也轻轻地唱着。
“我们今天是桃李芬芳，明天是国家的栋梁……”
我不会唱这支歌，可是我听得见妈妈那忘情的歌声，我从歌声里感受到了希望、力量和爱.
瞧，那就是我的妈妈，带着微笑，看着我们所有的人，眼角的鱼尾纹绽成了两朵花儿，她是用自己的心在唱。
灯下漫笔
青灯一盏，素纸两张，又可以对着无尽的绿格子随意挥洒了，自由的世界无拘无束，天地自在我心中。当幻想中一个个鲜活的面容从古籍中栩栩凸现时，当我把心中一切隐秘的情感托付予他们时，我惊喜地发现，他们至今都没有停止那优美而典雅的生活。
当世人在探究蒙娜丽莎神秘的微笑，欣赏维娜斯迷人的丰腴体态时，我眼前却时常出现中国古代仕女的影子，“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，蛾首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”美人如词，正如王国维的《人间词话》中对好词的评价，不仅“骨秀”更兼“神秀”。凌波微步、月露花影的仕女比起蒙娜丽莎来说，多了几分纤弱，多了几许灵秀。
当莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》使今天千万情侣为之昏厥的时候，陆游与唐婉的曲折恋情却更让我怀念。当那对被世人奉为精典的忠贞情人双双殉情，一了百了时，陆游却不得不在当初“红酥手、黄藤酒”的柔情蜜意中苦苦挣扎，“错、错、错”、“莫、莫、莫!”，有相思之苦的感情才有质量，这比起“生要同床、死要同穴”的决绝更让人回味。
当我们从早到晚研究English，把和外国人眉飞色舞地攀谈几句天气引以为荣时，我却醉心于华语的凝练、简约、隽永。打个比方吧，华语中的一个“郎”字用英文则要说ahandsomeboywithoutagirlfriend，如果“郎”仅仅是帅气而没有结婚的男子，那么“郎骑竹马来，绕床弄青梅”，英文又怎样还原这个至情至性的美丽画面呢?当我们不得不赘语连篇地表达一个简单的念头时，唐诗宋词，是否让你惊艳，给你慰藉。
然而今天，华语是否真的到了虎落平阳的境地，我们还能拥有那把华语晤谈境界推到极致的阵阵茶香吗?笑容只能在脸上凝结，心底卷来绵长的慨叹。
曾记否?那个属于中国人的时代——大唐帝国。她是诗的国度，更是中国古代繁荣的顶峰，这使得唐诗以神韵和气象胜。盛唐是如此的优美而典雅，比起当今欧美强国所炫耀的那种新富赤裸的刺亮，盛唐的语言优势与心理优势互为表里，时时刻刻在提醒人们作为一个伟大帝国的子民所应当具有的尊严与骄傲。
曾记否，唐宋时期外国人争学汉语，尤其日韩文化，几乎可以说是中国古典文化的派生。一部日本古典文学著作《源氏物语》引用白居易的诗歌达九十余处之多，第一回《桐壶》更是有赖《长恨歌》而成立，长时间以来，中国的古典文化，沉浸在近乎虔诚的顶礼膜拜中。
然而，曾几何时，岁月悄悄带走了我们的骄傲，我们陷入了尴尬之中，——一个拥有五千年灿烂文明，特别是语言文化的大国却至今无一人获诺贝尔文学奖。尽管李敖说：“我们不为诺贝尔奖写作。”尽管那仅仅是一个11个瑞典人评出的文学奖，我们可以不在乎，可是，当诺贝尔文学奖获得主诸如日本的川端康成蜚声世界时，我们的文化在哪里?我们的骄傲在哪里?当外国人要到日本赏樱花、品茶道，欣赏穿着和服，登着木屐的日本女子，并称之为“东方文化”时，有多少人明白陆游“晴窗细乳戏分茶”的心情，有多少人愿意去体味登高时节“遍插茱萸少一人”的苦楚，而中国人自己又有多少对日本女子的温良恭顺嗤之以鼻，却在满街毫无个性的烈焰红唇中标榜个性。
个性?一个连自己民族的文化都可以抛弃的人何以谈个性?这样的所谓时尚，无非西方文化的劣质拷贝。我怀念，怀念那红袖添香的温柔，我渴望，渴望那芙蓉出清水般的清纯，我期待，期待那刚出土的战国编钟，重新唤醒远祖的精魂，千年的文明。
可悲的是，不仅地球那边的外国人，就连我们中国人自己，有几个人知道我们的文化?有几个人知道我们的霓裳羽衣，我们的老子、孟子、庄子?有几个人了解寂寞濠梁的含义?又有谁真正领会“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的意境?一次与友人闲聊，当我感慨现在的演员演不出一种英雄气质，当我看到怒发冲冠、横眉瞪眼的“英雄们”举起大刀阔斧，摇摇欲坠时，我说，我想念霍去病，这位27岁就英年早逝的英姿少帅。朋友愣愣地问我：“霍去病是谁?”——我无言以对，当一个人的偶像被人如此发问时，我能说什么?
当我们的国产优秀影片《那山、那人、那狗》在国内无人问津时，一位日本商人以800万买下版权却在日本狂赚1000多万。日本娱乐刊物评价：“人、山、狗，独特的视角，充满中国文化的气息。”是否，一定要我们的文化在某个强国获得认可重视时，我们才会戴起眼镜重新审视它的价值?是否，只有那艘装饰华丽，异国情调十足的泰坦尼克号才能赚走我们大把的眼泪而那庭院深深深几许中宝黛的爱情悲剧就不能在我们浮躁的心底卷起一点点的涟漪?
我迷失，我彷徨。其实，从某个角度来说，文化是无法融通的，就像你无法想象一个面朝黄土背朝天的农民，如何会写出一篇关于上流社会纸醉金迷的文章。同样，就像曹雪芹之于莎士比亚，孔子之于苏格拉底，孟子之于柏拉图，荀子之于亚历士多德一般。也许这个多元的时代会让他们有了一些跨越时空、国界的联系，但是，这样统一的另一面是绝对的对立，一个简单的事实即可证明：浩浩荡荡的五千年与小河淌水般的几百年历史，是无论如何也不可能等同的。
我醉心于中国的传统文化，我流连忘返，我不可自拔。不在乎她是花开在中国而果结在了他乡，我只沉醉于花的圣洁、芳芬、高雅以及在绽放时淋漓尽致地释放生命的激情，那是我内心深处最隐秘的愿望与追求和渴望灿烂的写照。
山那边邻国的一位老人说：“你的花的浓郁芬芳里弥漫着如今已成梦境的岁月的声声叹息——那已消亡的世界的眷恋情深的哀思，你的轻风里满载着已从人类语言中消失的古老的爱的传奇。
让花儿永远美丽。
