广陵余音 高中随笔1500字 高三作文

一缕茶香萦绕，一壶浊酒笑迎。千年前的云台山上，有那么一个人曾涉足于此，他五指托一盏酒，与天下俊杰同饮；指尖拨一架琴，与世间所用同奏。

这个人，龙章凤姿，却土木形骸，这个人，才名远扬，却远离仕途。这样一个人，即使处在锐利的刀锋之上，却毫不在意，仍旧纵情洒脱，把酒言欢；就算深陷湍急的漩涡之中，却不为所动，依然畅谈天下，无所畏惧。当黑暗的政治风暴席卷了无数壮志凌云的青年，压抑的白色恐怖逼迫千万知识分子就范时，他却不为所动，整日依旧饮酒诵诗，笑谈秋风霜月。

就是这样一个人，身逢乱世的一个人。

乱世，即谓混乱不安定的时代。就在他醉卧山林之时，曹马之争却一步步向高潮迈进，“高平陵事变”后，曹魏大权旁落，司马氏也露出了他凶恶的嘴脸，与他合作，生，不与他合作，死，没有中立，不许弃权。

司马氏高举的屠刀，让无数名士们一个个弯下了高傲的腰杆——我要活下来。

但他却不理不问，任风吹浪打，绝不妥协。

他摆开酒宴，邀志同道合之人同醉；他拨动琴弦，与骚人墨客们一起游山玩水，他们精通音律，四书五经，他们满腹经纶，心怀苍生，他们笑谈古今，市井怪谈，他们放荡形骸，无拘无束。

至此，才有了“竹林七贤”“竹林之游”的称谓。

——花开复凋零，潮涨又潮落。不知人生有几个永久的看客，谁也觅不到一处持续的风景，他们在风云变幻中残失了模样。暮然回首处，早已物是人非。

以“吕安事件”为引子，当一场突然的牢狱之灾降临，他以不复当年热血，只剩满眼仓皇，看着冰冷的铁链，以及秋后问斩的结局。

他贴着灰暗的墙壁缓缓滑落，此时他还不到四十岁，还是风华正茂的年龄，就要这样，死去？

他垂头懊恼，早知如此，当初便该放软了性子！出他什么风头！！

……

一晚雨未停。

清晨，雨水的潮湿还未完全散去，空气是清澈的味道，荡涤着整个天地。地上水洼如明镜，他整理好着装，束好头发，随着囚车缓缓来到刑场。

四周人流涌动，呼喊着他的名字，他刚一抬眼，便触到冰冷的剑刃反射着骇人的光亮，谁的眼泪纷飞，与这天气一道，垂眸哀伤。

谢谢你们，送我度过人生的，最后一程。

他笑，伸手接过弟弟递来的琴，置于膝上，一曲调子泠泠奏响，四周的人群纷纷安静了下来，屏息聆听这最后的乐章，亦是，他的心声。

他说，他很遗憾，因为即将走向孤寂的黄泉，自己将再也看不见冬夏换季，再也听不到鸟鸣风声，他是如此热爱这世间的一切，往后，自己与这世界，却是无缘了。但，假若当初，他不反抗司马氏，他便不是他了，若是当初，他不替吕安鸣不平，他亦不是他，——我所做的所有的所有，不过是活出自己罢了，身逢乱世又如何，我心中的希望却长久没有泯灭。

希望。

希望？呵，幼稚，你难道期许这乱世会结束？

不，我很明白，天下时局我看得清楚，但我没有放弃希望。

为何？

因为我不想辜负自己。

笑话，你已经被送上刑场了！

是，但我不会放弃——生命的终结是必然，可中间的过程是让我来填满的空白，虽不能改变结局，但我可以完善过程。

我不懂。结局既已注定，为何你还要努力。

因为心中的希望，不灭。即使终将离去，可我好好地在这世间走过一回，没有留下什么遗憾，足矣。

足矣。

他静静地奏响绚丽的音符，他的琴声化作苍鹰，呼啸着飞入九重高的天空，他的衣袍飒飒作响，好似深秋落叶的哭泣。没有人出声，他们静静地看着，一只浴火的凤凰在这乐声中涅槃永生！

这曲子的名字，叫做《广陵散》，他的名字，叫做嵇康。

他的人生，完美而又残缺。

曲罢，人终。

已经遇不到往后将要遇到的人或事，他提前完成了人生，但也因为空白了的往后，他的人生画了一个完美的弧线。

世间，再无嵇康，亦无广陵。

千年间，有多少繁华绽放而又凋零，经历过数十载的悲欢离合，云台山早就不复当年模样。我深深吸一口气，耳朵里塞着耳机，里面的流行音乐与这里的寂寥格格不入。

没有几个人记得嵇康，没有几个人识得广陵，但我知道，这一切，已和嵇康无关。

无关？

我记得有谁抱怨说人心腐朽，有人哀叹说世界毁灭，有人痛苦说无可救药，有人说……

他们说的，都在理。

可他们也都忘了，千年前，有个人，在生命的最后一刻，仍然坚持着希望，即使他知道这混乱的年代不会终结，以后仍然会有无数条无辜的生命丧失在血腥的屠刀下——他并不是盲目的乐观主义者，相反，他很悲观，他知道这世间的无奈与苍凉，知道人生的苦短与悲切，但他没有放弃对生活的期盼。

——我的希望中连带绝望，我的幸福里存有悲伤，但我会带着绝望去拥有希望，怀着悲伤去写下幸福的乐章！

四周山林寂静。

我拔掉耳机，且听风吟。

我虽不能改变结局，但我可完善过程，在世间好好走过一回——足矣。

广陵已没，余音尚存。

余音随笔高中

和孔子对话 高中记叙文1200字

流星划过天际，只有一秒时的凝望，然而这一瞥的光明，已长久遗留在人的心怀里。孔子，你是那流星吗？

古往今来，在历史长河中闪闪发光的名人举不胜举。然而如孔子般如此光芒四射的却并不多见。孔子出身于宋国贵族，为商人后裔。本可以养尊处优，锦衣玉食的他却因为治国有方而被别国敌视，处处陷害，从此踏上了做师办学的不归之路。或许也正是这次政变，才奠定了儒家学说的创建基础，影响了此后数百世文人的生活。而且在周游列国的过程中，孔子富有哲理的经典语录，也被弟子合乎时宜地记录了下来，成为四书之一的《论语》。真不知孔子的官场失意究竟是福兮，还是祸兮！

如果说孔子是一本厚实的历史书，那么要读懂孔子，首先要读懂从他身上流出的一条大河——《论语》。

“学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎？”这一直是我最喜欢的一句话，只因它包含了孔子对个人修养，学习方法和待人之道的全面认识，而这也正是孔子毕生心血的精要所在。

“学而时习”则“说”，孔子对学习的热爱是无法用言语表达的，有如小草热爱春雨；果实热爱秋风一样。学习，虽不能使他和小草，果实一样生长，但却使他感到内心的愉悦和自在，沉浸其中，精神品质得以提升。吟诵着句子，我仿佛看到一个形容枯槁，衣衫褴褛却又面带微笑的老人，在晦暗的灯光下苦读。没错，那就是孔子，他已将自己一生的精力投入其中，投入他引以为傲的教育事业。

“有朋远来”则“乐”，孔子并不是一个只会死读书的人，几年官场经历，使他的性格沉稳、热情。设想一下，在你生活清贫，无人照顾的时候，忽然你的朋友来看望你，你会怎样？欣喜若狂，一蹦三尺，我想也不过如此。由此可见一斑，孔子不是一个毫无瑕疵的圣人，他也是个有血有肉的凡人。

“人不知”则“不愠”，这就是一个难得的君子作风了。现在的人们都自以为是，以自我为中心，一有些功绩就大吹大擂，生怕别人不知道似的。孔子却反其道而行之，名声如此却不求别人知晓，谦虚朴实的性格油然而生。这在另一句意思相同的句子中也有体现：“不患人之不己知，患不知人也。”孔子就是这样，以了解别人作为根本，并默默无闻地做着他那将流芳百世的事业。

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

“默而识之”，将知识默记在心，本不是一件难事，但为什么孔子要将他提名于这三项中呢？想必是因为久记而必然易忘。如此说来，这件事又非易事。或许一天两天你不会遗忘，但一年两年要记住就十分困难。记得在书上看到一个故事：“大哲学家苏格拉底让他的学生每天做两百次甩手，将手前后摆动，很是容易。一星期后，苏格拉底问：‘有多少人坚持了？’，所有同学都骄傲地举起了手。一个月后，仍有大半人举手。一年过去了，举手的只有稀稀拉拉几个人。五年后，只有一个人举起了手，他就是著名的哲学家——柏拉图。”在这个故事中我们足以看出“坚持”二字的不易。孔子大概也是因为有了这种难能可贵的品质，才走到了文学历史上的高峰吧！

“学而不厌”和“诲人不倦”本可以连起来说。因为它们都能体现出孔子的锲而不舍以及耐心的品质。孔子的学而不厌和诲人不倦是时人有目共睹的。学习中，他身体力行，在知识的海洋里劈波斩浪，在神秘的礁石上点亮了智慧的灯光。在育人方面更是收获颇丰，门下弟子三千，贤者七十二。这些斐然的成绩都说明了孔子对于“学”和“诲”二字的看重。

最后的“何有于我哉”，又在一定程度上说明了孔子的谦虚好学。着实，除了孔子，又有谁可以如此谦卑地说出自己的足与不足呢？

两句话，并不能道尽孔子的一生，却让我们重新从另一个角度去看孔子，评孔子，了解孔子的内心世界。

《繁星》中有一句广为人知的话：“成功的花/人们只惊慕她现时的明艳/然而当初它的芽儿/浸透了奋斗的泪泉/洒遍了牺牲的血雨”孔子不正是这样吗？纵然他成功时光芒四射，但他曾经也是风餐露宿，风尘仆仆地四处奔走。即使再艰难，他也一点也未曾放弃自己热爱的事业。他真正做到了“死而后已”。

孔子曾经说过：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孔子是在用他的一生去学习，去授人。或许，我们用一生也无法真正地了解孔子，真正能够深入孔子的内心吧！