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生活中的质量 优秀议论文1500字 高三作文

时间: 栏目:高三作文 来源:蘑菇文

质量关系生命,质量关系着幸福,质量在我身边,质量关系着我们的健康。质量与生活密切相关,是一个治国之策,也是一个战略问题。

质量是什么?是某个产品对我们健康没有害的东西,是满住人类需求的物品。假冒产品对健康有害,也会带来烦恼。如何坚定质量?只有所有的标准都达到,我们才能说它是一个质量安全的产品。在我们生活中有许多质量,如生活质量,交通质量,环境质量和服务质量,而我们接触最多的则是产品质量。一个产品,不能只看实用性,也要看质量是否安全,产品不表现在数量上,好质量也会给人带来年历。

有两句话我们经常连起来说,一句是“改善生活方式”,另一句话是“提高生活质量”。其实细究起来,这两句话的涵义是大不一样的。

人们生活在地球周围薄薄的一圈大气层里,说到底只干两件事情:一件是生产,一件是生活。于是就有了生产方式,和与之对立的生活方式。生活方式是指人们在全部客观条件的特约下,生活活动的典型和总体特征。人们说到生活方式的时候往往会更多地想到自己的物质消费活动和由他支配的闲暇时间活动的方式。其实,生活方式不限于日常的消费活动,而且还包括人们社会生活各个领域的全部活动的形式和特征,比如人们的精神生活、物质生活、社会生活、政治生活等等。生活方式也不仅仅是指个人的行为方式,而且包括全社会、民族、家庭的生活活动的形式。

人们对生活方式是可以选择的,于是生活方式就有了差异,但难说孰优孰劣。比如有人喜欢优裕型的生活方式,有钱就尽量花掉,甚至寅吃卯粮,有人崇尚节俭型的生活方式,有了钱就存起来,消费观念是崇俭黜奢。有人热衷流动型的生活方式,有些美国人和自己的邻居一起住不了3年就厌烦了,就要搬家;而有的家庭就习惯定居,例如多数东方的农民祖祖辈辈不离开脚下的土地,即使远游,最终还要落叶归根。

但是,人们在选择生活方式的时候是不可能为所欲为的,是受到客观条件的制约的,这些客观条件总的来说,就是生活数量与生活质量。生活水平常常取决于国家或城市的经济实力,是家庭或个人不能决定的,而生活质量则是通过个人努力可以有较大程度改变的。生活质量是指人们对社会需要满足程度的评价。这里包括劳动与休闲生活的满足程度,劳动与日常生活的舒适程度,饮食质量与获取食品的条件,服装质量与时髦程度,住房与环境质量,交往需求的满足程度,受教育的满足程度,社会服务的满意程度,以及自身的创造性、社会参与积极性的发挥程度等等。

质量就在我们身边,我们要时刻关注质量问题。随着对网络购物方式接受和喜欢的人越来越多,屡见报端的质量欺诈、投诉困难等问题也给网络商务的发展蒙上阴影。网络购物的产品质量如何,消费者如何有效防范网络购物中的质量欺诈,也由此引起质量技术监督部门的关注。为有效维护广大消费者的权益,依据《产品质量法》、《标准化法》、《消费者权益保护法》等相关规定,质量技术监督局组织了一次专项调查,对网络购物中玩具产品实施国家强制性标准《国家玩具安全技术规范》的情况进行摸底调查,并将以此为基础对网络购物的产品质量展开更深层次的前瞻性探索。

买玩具时,也要注意质量问题。如玩具涉及5个重要性能项目不合格:小零件脱落,容易造成儿童误食导致窒息;软塑料薄膜袋厚度不符合标准要求,如果覆盖儿童面部或被吸入将引起窒息危险;绳索和弹性绳过长,一旦缠绕导致儿童生命危险;毛绒玩具的填充物材料不清洁,导致儿童感染致病菌;刚性材料上的圆孔和钥匙扁形把手的洞,容易造成手指夹入,从而导致危险。这些不合格项目对玩具产品的使用者——儿童的健康安全带来很大的隐患。可见质量有多重要。

普天之下,质量至上。打造质量基石,创造高品质的生活,是人生的至高,是人类追求的永恒主题,是我们构建和谐社会的共同语言和心愿。质量在我们身边无处不在。对于一个企业,产品质量是企业的生命线;对于我们每一个人,为了提高生活质量,我们每天都在努力奋斗着。

生活中的质量 优秀议论文1500字

议论文优秀质量生活中

中国不应该花重金买回流失的文物 演讲稿800字

尊敬的各位评委、观众:

泱泱华夏五千年,创造出的文明璀璨夺目,但因后期统治者昏庸无能、骄傲自大、故步自封,使中国落后于西方列强而不自知,到1844年英军撬开中国的大门后,我们便开始了长达百年的屈辱史,而这期间无数精美的文物被西方列强豪取抢夺,令人痛惜扼腕。那如今国富力强的我们应不应该花重金买回流失的文物呢?我方的观点是不应该,理由如下。

首先,精美的文物代表了我们华夏文明的辉煌成就、凝结着我们先人的智慧与汗水,其间有诗情画意的山水画作、遒劲有力的书法作品、庄严肃穆的青铜器具、巧夺天工的雕刻物件等等,无一不在诉说着中华民族的傲人成就,在中国拥有相当影响力的当下,驻足观赏的人们只会叹服于华夏民族的思想力和创造力,而不会去关注中华名族所受的屈辱,而这也就顺理成章的达到了文化输出的目的,这对于文化强国也有积极影响。与此同时,我们国家的文物也实现了自身的价值与作用——更多地被看到、欣赏。

其次,一个国家的强盛与否并不在于拥有文物的多少,而关乎经济、科技,只有你真正强大了,别人才会认可你,而花重金买回流失的文物,开销十分巨大,在买回来后还需进行后期的维修和妥善处理,耗时耗力有耗钱,这无疑给国家的财政增添了巨大的压力,从而拖累国家的经济发展,影响人民生活水平。与其把这钱用于购买文物,不如用于改善现在的医疗设施,提高医护人员的待遇,让我们在遇到下次疫情时,能有更足的底气。而当我们偶然参观到这些文物时也会想到是它们漂泊异乡的牺牲,换取了人民生活水平的提高,于是不知不觉间,冰冷的文物也有了人的温情。

在者,也许有人会问“难道我们中华民族就应该永远带着这耻辱吗?”不,因为比“被掠夺”更应感到耻辱的是掠夺本身、比“被羞辱”更应感到耻辱的是羞辱本身、比“羞辱本身”更应感到耻辱的是不敢承认自己曾经羞辱过别人,假如承认了错误,就应该将文物无条件还给中国,而不是要我们花重金购买,而将文物保留在那意味着将强盗们永远钉在了耻辱柱上,对于我们而言,这只会警示我们不要让历史重演。

由此我们不应花重金买会流失的文物,而应牢记使命,为中华民族的为大复兴梦而奋斗。

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