《答案在风中飘荡》读后感 高三作文1500字 1500字高三作文

有些事像是一个圈，冤冤相报不了结，一个超级大国的崛起，必然伴随着与邻国的激烈竞争，在进行中击溃敌手，在发展中压制他人，在战斗中取得胜利。只可惜战场上一将成万骨枯，超级霸主的地位又能使多少 白发送走黑发。晚年丧子之痛，只有亲身经历才能知道那痛的滋味。 冷战中，美苏两个突然崛起的新兴大国为夺霸主之尊，发动各种战争，是天下生灵涂炭，人民为之怨声载道。这当然也为两个超级大国带来了毁灭性的灾害，苏联战败，直接解体，美国胜利之后便是迅速发展经济，战争拖垮了许多国家。但对于和平世界来说：霸主的地位又何必去争，战争又何必去发动。只需要打好与世界人民的关系，全力发展经济，以经济带动其他国家。只有在道德上懂得谦让，才能让世界心服口服。因此，所谓的胜利，便是仁爱，而这，早在两千多年前的中国教育家孔子便将其提出。战争，是消耗自身的存在，是最粗暴的存在，是积累愤怒的存在。战争，只能让失败者口是心非。三十年河东，三十年河西，为何非要争一个第一的存在?答案我的朋友，在风中飘荡，答案在风中飘荡。 战争什么时候才能被禁止，世界什么时候才能实现真正的和平。怎样才能医治人类那颗麻木的心灵。在这个社会上，什么都可以丢弃，唯独仁爱不可缺，在我国五千年的岁月里，总有人将“仁爱”重新拾起，擦拭，奉还于我们的神坛。因此我们才能经千年颠沛而魂魄不散，历万灾厄而总能重生。人类在战争面前已变得麻木，这世界必须多一些像鲁迅先生一样：为拯救祖国灵魂，弃医投文，为刺激人类灵魂，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。一个人只有灵魂上的解放，才会拥有思想上的解放，肉体上的解放，才能够获得自由。无论如何，我们要始终谨记仁爱，教育他人的终极目的：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

人们只有教育程度高，文化素养高，才能够了解仁爱并掌握仁爱。仁爱是世界一切善良的根源，只有世界上人人都学会仁学而不爱他人。才能将炮弹永远禁止，才能使饱经血泪的印第安人终获自由，才能让让所有人看到天空的颜色，才能医治人类那颗麻木的心灵。这便是答案，哦，我的朋友，你在风中飘荡，答案在风中飘荡。 自白家争鸣孔子提出仁爱以来，多少朝代将儒家作为正统思想，秦朝因焚书坑儒导致延续至二世便被灭亡，汉朝“黑黜自家，独尊儒术”使儒家思想在历史长河中大放异彩。因为仁爱的存在，才能使我们发展至今，才是我们有了丰厚的文化底蕴。才使我们能够骄傲地称自己为中国人。世界人民崇尚和平，因此我们中国人有责任将仁爱传播全世界。我们有责任像世界上那些无国籍医生一样，救死扶伤，冒着炮火前行，我们有责任使世界停止战争，充满和平，让飞鸽自由地在天空中翱翔，让橄榄枝愉悦的生长。答案，哦，我的朋友，你在风中飘荡，答案在风中飘荡。是啊，答案就在我们身边，为何还要到别处苦苦地思索呢?

仁爱的传承与发扬者都是壮志满怀，肩担天下，敢与前去实现抱负无畏强者。忧以天下乐以天下，以一颗赤子之心救万民于水火之中，以单薄羸弱的身躯承载着民主大义。百家争鸣的思想中只有儒家有一种“当今之世，舍我其谁”的轩昂霸气，只有仁爱有一种“以天下为己任”的博大胸怀。 孔子，孟子乃至后世的朱熹，王阳明等理想主义者，面对当时混乱不堪的世道，他们没有放弃，用毕生的精力和持之以恒的毅力去实现自己心目中那个仁爱的王国，不管成功与否，他们毕竟努力过，他们在中华经典中也留下了璀璨的一页。《论语》《孟子》这些在中华经典中也留下了璀璨的一页。《论语》《孟子》这些千年不朽的篇目，至今仍在影响着我们的生活。从茹毛饮血到万家灯火，从点点滴滴到大江大浪。一切的一切都证明着，都洗涤着这些万古流传的经典史篇，都为后人留下了极为宝贵的经验。同时也为仁爱的传播做了极大的贡献，使仁爱终成正统，他们在历史长河中，思想的光芒永远闪亮。 仁爱，是强国之本，是立国之基，对于仁爱的传播，必须从青少年做起，正如梁启超先生所言，少年强则国强，少年志则国志。因此世界和平要从我们青少年这一代做起。莫欺少年穷。我们应将仁爱传播，将在风中飘荡的答案传播，使世界变成美好的人间。

作文读后感飘荡答案在风中

最遥远的距离不是“距离” 高三作文800字

罗素曾说：“参差多态实乃幸福本源。”的确，人生是由幸福和苦难共同构成的。然而我们毕生寻觅的只是近在咫尺的幸福和欢乐，却不知：那遥远的地方也是人生苦难中的财富。

人世间的“距离”于人生有多宝贵?那位智慧与高明的老者给了我们答案：“距离有多远，人生的收获就有多少。”这句话不也是伟大医学家李时珍的真实写照吗?他被世人所崇拜，著名的佳作《本草纲木》在国内外都很畅销。在医学界的成就都达到了顶点。而这些正是他跋山涉水，尝遍百草在种种苦难下成就的作品。游山阅历铸就了他的坚韧，游历多少年使他有了更强烈的代表中国医学在历史上的功绩。

若是没有奸侫小人的陷害，屈原又如何能够在放逐之后乃赋《离骚》?孔子又在游说多年后著作《春秋》?

我们常说，中国文人的命运多是不幸的，倘若不是经历生活的磨难，又怎能写出打动人心的句子?我仿佛又看到“安得广夏千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。那位风烛残年、孤苦伶仃的老人形象。杜甫在他幼年时在枣树上爬上爬下，把笑声洒满整个庭院的时候，一定没有想到命运之神已给他安排下这样一条坎坷异常的人生之路。

他的一生都不曾安稳过。十载长安的屈辱和辛酸，使他在那个混乱的世界中被小人陷害。屡遭贬职，不被朝廷所重用。中华大地生有九州，哪里都有华夏儿女，杜甫晚年漂泊游荡，其心凄清，其身沧桑，其神颓丧。生活的阴影遮盖了自己的生活。《论语》中有“既来之则安之”的经典话语。杜甫既然被贬，他就应该像欧阳修那样与当地居民“同享世事”，游乎山水之间也。虽然杜甫的那一颗心一刻也没有离开君王仕途，百姓苍生。我认为他可以用借酒消愁的时间来济救天下苍生，用他自己特有的方式，绽放出绚丽的人生光彩。

距离的远，远得美丽;距离的近，近得夺目。众所周知，遥远梦想的距离太过干涸，常被戳破。现实中的重往往太过低调;常被遗弃。人们常常因为在现实中的苦难太过深重而想要远离和摒弃它，但当我们真正寻找“天堂”时，才会理解现实夺目的珍贵。

昨日的杜甫，只是历史匆匆的过客;今天的我们，也不过是明天的沧海桑田。

人的一切变化，幸福、伤悲都是由不同的距离而产生，只有真正领悟到现实的真谛，才会在遥远的距离间找到属于自己的人生。