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长安不见,繁华苍凉 1000字高三作文

时间: 栏目:高三作文 来源:蘑菇文

花落黄叶白草折,满目,茫茫雪影竟清伤;千树万红落萧野,幕下,孤冷天气夜更长。一世长安,见证了大唐繁华至衰落。

梦起,缘生。你可愿陪我看尽长安叶落,繁华苍凉。

你是大唐长孙,太宗长子。那一年玄武门之变,李渊传位于李世民。你成了大唐太子,被无数人期望的目光注视,你是储君不二人选。可突来的腿疾,让你不甘,母亲的离世,更带走这宫城留给你的最后一点温情。你被这身为储君而背负的厚望,折磨到发狂,被束缚的心一点点放纵。你愈发放肆的行为,引得朝野议论纷纷,该来的终是来了,齐王李佑谋反。东宫被牵连。你父皇大怒,将你贬为庶人,流放黔州。你抑郁而终,那日,太宗下旨为你罢朝,以国公之礼葬之。你还终是让你父皇失望了,从此只得一座坟茔向西北而望,可长安依旧笑繁华。

那一年你一袭白衣胜雪,执剑而往,一首《蜀道难》让贺老金龟解酒,称你为谪仙,让杨贵妃磨墨,高力士脱靴你是如此不羁,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙,你是如此的狂傲。但偌大的长安却容不下你的豪情,你被玄宗赐金放还。一首《将进酒》,你散尽千金。成也金樽,败也金樽。你是盛唐一匹脱缰的野马,你的狂傲不羁是后世每一个人心中脱离藩篱的一个梦。

那一年,你怀一颗少年心,进京应试一句“画阁朱楼尽相望,红桃绿柳垂檐向”,写尽开元盛世的繁华。可政治永远不像它表面那样单纯。官官相护,官场倾轧,一次次打击了你,张九龄的离去更让你对官场彻底失望。你不顾形势凶险,一句“举世无相识,终身思旧恩”,你被贬凉州。再次回京,你发现它不再是那个“万国衣冠拜冕旒”的长安了,你心灰意冷,放空自我,一心钻研佛学,隐于朝堂之中,度过了苍凉的晚年。你是大唐一颗温润光洁的珍珠。只身玉立在熙熙攘攘的长安,便已站成了大唐一道最迷人的风景。

你是大唐的女儿,玄宗的梅妃。你是痛苦中的美丽,绝望中的微焰,无凭可依,却又那样真实。曾经,你是明皇心头的一点朱砂;曾经,满园梅花散落成雨。但不久杨贵妃恃宠入宫,七月七日长生殿,许下一世长安的誓言。但你却只是在上阳宫漠然的听着,终于,六军不发明皇束手了,杨贵妃死了。歌近尽了牡丹,闹罢了笙歌。冬天来了,你的梅花终于开了,傲然的站在风里,衬着繁华尽后的长安,落了满地苍凉。

如今,大雁塔依旧矗立,可长安却失了大唐的身影;

如今,西安依旧辉煌,可世间再寻不到大唐的繁华。

梦醒,缘灭。笑尽繁华,不见长安……

长安不见,繁华苍凉

长安苍凉繁华不见

一分守望

龙应台说过:世界犹如一辆巨大的翻滚着的车,庆幸的是总有人探出头来看看,这辆车究竟走在哪。恰如习总书记在“七一”讲话的主题:不忘初心,继续前行。总书记提出了“不能够”,的确,我们社会需要探出头的守望者,在不断前进的过程中不能见面,及时调整航向。需要他们把持着行驶方向。对于我们每一个个体而言,我们也需要在我们自身的生命列车中,不时地驻足,留得一分守望,回顾过去时刻铭记每一个起点,眺望远方寻觅下一段旅途的终点。

守望,坚守与眺望。它的最基本层次是专注,也许在很多世俗的眼光中是一丝执念,他们的故事和这个时代好像显得不那么契合。“唢呐,不是吹给别人听的,是吹给自己听的。”《百鸟朝凤》的这一句台词道出了一代匠人的心气,我们为之动容却也掠过一丝心酸。施天水老先生坚持着为寥寥无几的几位客人修着残损的钢笔;王德老先生用那布满伤痕的双手,年复一年坚持为大家带来精妙绝伦的打树花……世俗的非议与他们无干,他们就那样专心的做着自己想做的事,把握着自己的方向,没有缘由,只是为了心中的一份夙愿。

然后是放下,放下那名利与光环,杜绝了尘世喧嚣。这不是一种简单的逃避,而是另一个方式去对自己负责任。晋代陶渊明归园田居,民国张爱玲的与世隔绝,杨惠珊张毅夫妇选择息影,投身于自己热爱的琉璃……这有别于消极遁世,他们选择在风华过后隐去,去守望住本心,因为他们明白既然看不清下一个终点的模样,那就抽离出一切转身去追寻个最初的自己。

而守望的更深层次则是将将所感所想加以诠释用直接的方式来回馈社会。这是最容易做到的,因为大多数人无法做到遁世,都泛舟于社会的巨河,无处躲藏;这也是最不容易做到的,需要一种出世入世的大智慧,一种对时代精神的洞察和对时机的掌握。郭小平放弃了院长的职位,创立红丝带小学,为许许多多艾滋病儿童撑起一片天,他守望着那医者仁心,那份难得可贵的人文情怀;毕业于耶鲁的秦玥飞一既然选择做一名村官,他守望着一份责任与担当,发起“黑土麦田”项目,集结许多志同道合的麦田的守望者。他们在社会与时代的风尘中屹立着,身体力行诠释着心底的一分守望。

可是现如今,在这个无所不能的“21世纪”,人们步履匆匆,拼命的奔走,生怕被被时代的浪潮抛弃,随着人群不断地向前拥挤,不知道哪里才是归处。也许大家都明白应该给自己找一个停下来的契机,来一场说走就走的旅行,只是太难拿得出那一份勇气与魄力。许多人们批判微信朋友圈的浅薄,控诉纸质书籍的渐行渐远,抱怨着信息碎片化带来的骚动,可是无免不了裹挟其中,地铁公交上仍然是满满的“低头族”。记得余秋雨先生曾说“书海茫茫,字潮滚滚,职业喧嚣,墨色迷蒙,这市场化多元化的现代文化景观是我们期盼了多年来的,但来了后却又手足无措,抱怨不迭。少了那曾经的木纳与迟钝。”百年前,我们用热情与鲜血击退了外来侵略者;30年前,改革开放的号响让我们重新活跃于国际舞台;我们一路高歌猛进,在几十年的时间里我们完成别的国家几代才完成的任务,在饥饿与贫穷不再是问题的今天,我们却有一丝丝迷茫。不知什么时候,这个时代最珍贵的不是欢呼喝彩,而是一份真正清净的角落。

人们习惯于归纳总结,诚然,这是一个探寻规律的好方法。但很多时候我们用所谓的归纳来自我麻醉。把自身的问题生搬硬套个理由。很多人将自己的鄙薄与轻浮归咎于科技与时代。他们觉得守望是一种与时代不契合的姿态,但守望其实是一种本能情感衍生出来的思考。他源自于我们每一个人都有的一份情愫。我们会被很多微电影,公益广告惹得潸然泪下,我们会被很多文化栏目点燃热情,我们会被一首歌曲唤起回忆。这是一种本能的情感,而人与人的差别在于这些情感引发的思考与体悟?是否能将其用于实践?能坚持多久?从中国诗词大会好评连连,到近日16岁才女武亦姝和诗词大会上了热搜。我们欣喜地发现“朗读者”“见字如面”等一系列文化综艺不断传递着责任感,温情。越来越多的人找寻到内心的一份守望。

一切的一切不是因为科技夺走了我们读书的时间,而是我们被光怪陆离迷住了那双善于发现的眼,藏起了那颗欣赏美的心,也就渐渐的将心底的守望埋藏。任凭心底的角落不断地蒙灰,渐渐被现实压迫的看不清了模样。

当我国GDP放缓成了新常态,当工匠精神一次由一次写进政府工作报告,当越来越多的传统手艺被列入非物质文化遗产……守望不知不觉成了主旋律。每个人用不同的方式践行守望不同的层次。《麦田里的守望者》中写道:一个不成熟的理想主义者会为理想悲壮的死去,而一个成熟的理想主义者则愿意为理想苟且的活着。无所谓是非,这就是他们守望的方式。脑子里多几分思考,表现出来多积分“木讷”于社会,于自己留的一分守望。

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