巴金《家》 读后感1800字 高三作文

巴金的作品以关注、思考、表现人为宗旨.正如他所声称的那样，“我的上帝只有一个，就是人类”。正是在这种思想的指导下.巴金塑造出了形形色色的人物形象，《家》就是最好的体现。《家》是巴金的激流三部曲中的第一部，真实描写了20世纪初期中国封建大家庭的腐烂溃败，读罢全书，令我感触最深的便是高家三兄弟，他们之间的棠棣之华，他们身上流露出来的人性之美算得上是当时社会的一股清流，让我真正领略到：世之大美，莫甚于人性。

大哥高觉新身上流露出隐忍克制负重前行的人性美。

很多读者认为觉新懦弱、逆来顺受，充满了痛苦和矛盾.是一个典型的悲剧性人物。纵观中国文学史.觉新这一类的悲剧人物在文学作品中并不鲜见.那么。他是凭借什么样的魅力在文学史上占据一席之地的呢?对于今天我们这个时代的青年来说。也许有些不可思议或者说难以理解，然而这却是在当时特定的时代背景下所产生的鲜活而复杂的人物形象。 人类是大自然中一个强有力的群体，但是人类也不可避免地有自身的弱点与缺陷，也会有种种的约束与束缚。由于种种障碍。人们很多时候不能正确地表 达自己的心意，按照心中所想去行动，这是由 他所处的环境决定的，这不是他一个人的困惑，而是整整一代人的困惑.同时也是整个人类的困惑。 向往民主自由的他为了肩负起高家沉重的担子，为了让失去了父亲庇护的兄弟姐妹安然成长，他放弃了光明前程，放弃了美满爱情。他既是旧家庭暮气十足的少爷，又是弟弟们面前的新青年。哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行。弟弟们的自由何尝不是高觉新的负重前行换来的呢?这样的高觉新不觉让人想到周有光，周老默默奉献一生，负重前行，付出了满腔热血一生光阴，终于让我们今天可以用拼音打字，让世界不会将Beijing称为Peking!就像他的妻子所说：“有光一生，一生有光”，这束光穿行在岁月里刺破前路的黑暗。看到这样的觉新，不禁让我想起了我的姐姐，我的姐姐，不是什么名人伟人，也没有一番丰功伟业让世人称道，但是她宁愿放弃休息的时间去打暑假工也不愿我在学校没有新衣服穿，她宁愿把后背留给寒风大雨也不愿身前的我淋着冻着。山河依旧，换了人间，但是这份负重前行确是如此的相似，也是如此的催人泪下。

二哥高觉民温文尔雅冷静睿智，这份人性之美同样令人感动。乍一读温和谦逊的觉民平平无奇，再一读他那份“陌上人如玉，公子世无双”的温文尔雅的气质令人沉沦，那份冷静睿智保全自己的智慧令人感叹。他不苟同于封建腐朽的大家庭，但也不做伤敌一千自损八百的无畏挣扎，他就像是隐藏在乱世中的智者。这份智慧像极了《渔父》中的渔夫，面对投江的屈原，他说道“沧海之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”这种随遇而安不是懦弱而是冷静，不保全自己又怎么有机会打赢漂亮的翻身仗呢?就像几年前面对美国种种挑衅行为，中国并没有像很多人想的那样表现的声嘶力竭怒不可诤，这不是因为我们软弱无能，而是我们清楚知道自己实力，懂得韬光养晦壮大自我，正是这份冷静与智慧，让今天的中国能有信心更有能力完成祖国统一大业，能够坚决遏制“台独”分裂行径和外部势力干涉、坚定捍卫国家主权和领土完整!

不同于大哥的隐忍克制，不同于二哥的沉着冷静，三弟高觉慧激流勇进勇往直前，是典型的进步青年。君可见，他敢于反抗高老太爷，揭穿捉鬼行孝的丑剧，打破封建桎梏;君可见，他敢于追求丫鬟鸣凤，追求真挚热烈的爱情;君可见，他敢于走上街头游行示威，表达拳拳爱国之心。觉慧的反抗让人想起了祥林嫂那个可怜的女人，那个在春天死了丈夫，死了儿子，最后在祝福声中结束了一生的封建女性。如果她能少一分软弱顺从，多一分觉慧的反抗精神，那么结果会不会有所改变呢?觉慧对爱情轰轰烈烈的追求可与徐志摩——那个自打看了林徽因一眼，自此眼里心里再没了别人的影子，那个坚持“于茫茫人海之中寻唯一之伴侣，得之我幸，失之我命”的痴情诗人一较高低。觉慧那颗爱国之心更是与悠悠历史长河中无数仁人志士不谋而合。古有“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”的陆游;近有“若鸦片一日不绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无终止之理”的林则徐;今有“81192已无法返航，你们继续前进”的飞行员王伟;将有“请祖国放心，强国有我”的无数热血青年。即使时代不同，但他们的事迹一样可学可做，他们的精神一样可追可及!

《家》中哥哥觉新的负重前行，最后帮助了觉民离家出走摆脱了封建婚姻，帮助了觉慧脱离家庭投入革命的洪流中去。“他们，他的哥哥和他的两个朋友就这样不留痕迹地消失了。”在觉慧远去的身影中，故事走向了结局。

世间之美千千万万，但最大之美，莫过于人性。虽然《家》的故事结束了，但其中流露出来的棠棣之华、人性之美却不会黯淡了色彩，只会随着一代代人的传阅更加深厚迷人。人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人，我们在物欲横流世态浮华的社会中，要做的便是不泯人性，心存善念，寻着光的方向，养吾辈青年浩然之正气!

读后感巴金

历史，回首往事的先知 读《百年孤独》后感1600字

怀揣着无限的敬意我开始阅读这本——《百年孤独》，很久以前我就做好了读这本书的准备但一直没有开始，我了解这本书写作的历史背景，了解那黄皮火车带来的一切，了解那阿尔卡蒂奥第二目睹香蕉公司对工人起义的屠杀，了解为何那书中所描述关于这场屠杀的事实可以被官方所掩埋，了解那时的马孔多所在的拉丁美洲百年历史。

在开读后，有一段时间其实自己对故事的叙述其实略感乏味，无趣与马尔克斯老先生讲事情讲的无微不至，作为读者的我不想了解奥雷里亚诺上校在战争中得到了几个孩子，不想知道乌尔苏拉每天做的家务，没有什么特别跌宕起伏的，加上琐碎的情节让我阅读的有些无趣。读前半段时，估计为数不多几次，感到有些让人心跳加速的可能就是那些有些露骨的场面了。幸好在读到这时在同学群中一群人在讨论书籍和作家，其中对我现在所读的这本书的讨论评价之高，让我又重新燃起期待的火苗，继续用期待的心情继续阅读完这部作品。

随着自己阅读的深入，一段段他们布恩迪亚家族的历史碎片逐渐在我脑海中连成线。不禁感慨上校他在外战争20余年最后与保守派妥协的内心不甘，“我们打了那么多仗，就争取到没让人把房子漆成蓝色的。”他妥协停战后就去自杀了，早就做好自杀准备的他对准提前在外科医生的帮助下找到“心脏”的所在位置一枪下去，但他没能成功因为这个外科医生指出位置正是避开了所有要害的一条枪路，结果上校带着自己胸口上的大洞被人用担架抬回家中，成了一时人们倾佩的传奇人物，但他从此只是在作坊里做小金鱼，制作好便融化重新开始如此消磨度日，正如他自己所说的那样“约略懂得幸福万年的秘诀不过是与孤独签下不失尊严的协定罢了。”

让我记忆犹新的还有这两对女子的故事，一对事丽贝卡和阿玛兰妲，另一对是费尔南达和佩特拉·科特斯，各都是因为男人引发的仇恨。阿玛兰妲一直不断祈祷让丽贝卡死在自己之前，为此焦急地等待丽贝卡的死亡不断为她制作最精美的寿衣，直到当她感受到自己完成自己的寿衣后便快要离去最后，做完寿衣便要死去了，后来丽贝卡死在自己那间破败杂草丛生的小屋里被女仆发现，最后是奥雷里亚诺第二完成了她的后事;而佩特拉·科特斯则在奥雷里亚诺第二死后赌气般的资助费尔南达尽管自己也有上顿没下顿却每次都以她们共同爱人的朋友的身份送食物给费尔南达家，直到费尔南达死去。她说她想要通过持之以恒的善心来羞辱那羞辱过自己的人，佩特拉以德报怨的坚持着实让人有些意想不到，费尔南达的先行退场也许正证实佩特拉的这一高尚行为所承载的力量。

再一个让人眼前一亮的便是美人蕾梅黛丝的升天，卷走了的一张床单还让费尔南达念念许久，美人儿蕾梅黛丝有着非常危险的美，让那些看到她美貌的男人无一不神魂颠倒甚至付出生命，四桩事件让美人雷梅黛丝有着致命力量更得到证实，而她永远保持着纯真无邪的内心，与那绝美的外貌，使我认为她真的是美神一般的存在，并且人们都说黛丝是傻子但奥雷里亚诺上校却坚持说她是最聪明的人，可见一斑。

梅尔基亚德斯房间堆叠的羊皮卷中有着布恩迪亚家族的全部命运，奥雷里亚诺直见羊皮卷卷首写着“家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。”家族最后一个活着的奥雷里亚诺将羊皮卷悉数翻译，他从羊皮卷上了解了自己的命运，了解了这个百年孤独的家族。

一切就和海市蜃楼一般，随着羊皮卷上的一切被译出，这个家族百年的历史也不会再有人记忆，这个家族生活在马孔多，马孔多在这个从殖民者手中刚刚逃脱的拉美大地上。

相同的历史不会再重复，但相似的历史比比皆是，就像那香蕉公司不会有第二次机会出现在这片大地上。人们活在这个世间熙熙攘攘，产生 的一切故事都将会成为历史，会有许多尝试就像这布恩迪亚家族的百年历史长河中，会有人成功像家族的第一人发现马孔多、战胜失眠症，也会有人失败像制造船只航行并无所获、引进那黄皮火车带来的是法国女郎和香蕉公司，但一切都会在渐渐消逝，有时真相被有心之人淹埋就像那两百节车厢三千四百零八人，一段段历史在人们记忆中消失。这个家族中相同的姓名所预示着相似的体魄、性格和命运，随着布恩迪亚家族的那段百年历史不会再重现于世间，但这世间的每一段故事都将以百年孤独的历史收束结尾。所以历史，是回首往事的先知，通过那羊皮卷上的历史预告着未来。