巴黎圣母院 读后感2200字 高三作文

暮春时节，泛着些许的寒意。灯火凄迷的夜晚，在一片宁静之中，突然耳畔传来了钟声。终身沉郁雄厚，打破了沉静，拨开了夜色，叩击了你的灵魂。那么你会想到什么呢?你是否会想起在一片黑夜里任由思绪驰骋穿过浓重的夜色，轻轻拨开岁月的迷雾，抵达15世纪的巴黎，聆听一首雄壮的交响乐呢?

世界上有没有这样的一本书，洋溢着浓厚的浪漫主义色彩，而且将这人世间人性的美好与丑陋展现的淋漓尽致呢?我想那便是雨果所著的《巴黎圣母院》了。作为一部成功的小说，《巴黎圣母院》在刻画人性和道德的底线方面深深的震撼了我。可以说，这本书是洋溢着浪漫主义色彩的悲剧，字里行间洋溢着的悲伤仿佛能叩击着你的灵魂，他用生动的文字将人性的真善美丑铺展开来，不禁令人深思…

在我初次读这本书的时候，只觉得枯燥，可如今，读来却有颇大的感触，这不正表现了如今的社会吗!我想，雨果为我们勾勒了一个庞大的道德牢笼。在宗教的方面，他用笔墨了表现人类的“七宗罪”：傲慢，贪婪，淫欲，暴怒，饕餮，嫉妒及懒惰。你看，傲慢无礼的红衣主教，贪婪的小商贩，贪念美色的军官，暴怒的群众，饕餮的孩子，嫉妒的主教…在15世纪的法国，在这个宗教统治摇摇欲坠的时期，暴露了很多的问题，最明显的是关于人性的问题，道德的问题。小说表达了对人性解放的追求，对理性的追求。返回书中，只因艾斯美拉达是吉普赛人，他的小山羊会排字，就被称为〞女巫”，还被禁止在河滩广场卖艺，被审判时也因她是吉普赛人，在没有确凿证据的状况下，就被教会判处绞刑。很多问题都并没有十分明显的表达出来，可以说小说的结局，是追求人性解放的呐喊，还未能完全撼动这个腐败的统治。嗯属于这样一个被歧视的民族的爱斯美拉达，竟能在文学史上大放光彩，这也源于作者雨果的特殊青睐。想想看，作者是否在暗示在这两种力量的对比上解放人性，追求自由微弱的光芒几乎是在黑暗的压迫中喘息的呢。

这个我无法得知，但是我看到了一幅批判禁锢人性的画面，这幅画很大，整个欧洲大陆都包括在内。看，那些生活在生社会最底层的乞讨者，那些碌碌无为的小市民，那些奢靡无度的“上流”人士，那些盲目杀害无辜的刽子手…我看见，他们的面容隐隐约约都合并为一张由黑暗勾勒出的脸…

在我看来，美即为美，丑即为丑，美又像是丑，而又不像是丑，而美又不为美，丑也不为丑。世间万物看似平淡无奇，然而世间之理却有理性和感性交织而成，并非顺着人们的思想进行，美丑同样如此。丑就在美的旁边，在这部小说里，就有着这样一位女子，他的初次出现就如同女神降世，美的摄人心魄，美的让人难以自持。费罗洛自从见到他以后，就像影子一样紧紧的追逐着她。她的美使人忘却一切，甚至忘却那边正在上演的圣迹剧。上帝的光彩，宗教的灵光，此刻也只好为他而让步。他惊艳逼人的容颜，令人心旷神怡的舞姿，总是令人过目不忘。她虽处于社会的最底层，在街头卖艺为生，但她并没有自暴自弃，而是积极向上，尽可能地活好自己。在封建教会和王权笼罩的夜幕下，她放射出了多么耀眼的光芒啊。多么像是在无边无际的黑夜里那闪耀的星呀。她天真纯洁，极富同情心，以帮助他人为己任。美丽的外表，崇高的心灵，使她成为巴黎流浪人的宠儿。就连在小说中，她也是作者极力要讴歌的人物，作者把她看成是至善至美的象征。爱丝美拉达活泼可爱善良，不反给读者留下了深刻的印象，她的爱心，她的善良如同她的美，令人感动不已。

可是呢，在这本书中，恰有与这完美的相反。这是一个与爱丝美拉达形成鲜明对比的人物——奇丑无比的巴黎圣母院敲钟人，可同样呢，他也是震撼我的人物。这是一个常人无法想象到的缺乏于一身的可怜之人—卡西莫多。就因他外表丑陋，世人便将他丢弃在角落里，他置身于无尽的绝望之中。可我初看这本书时，却因他撒旦的外貌，就认为他是个坏人。你看，在他受刑之时，自卑以及麻木是否充斥着他的内心?仿佛，连炎炎的烈日也在嘲讽他…可就在这时呢，像无边无沿的黑暗里出现了一道微弱的光，艾斯美拉达给处在绝望中的卡西莫多送来了水，以及关心和谅解。你看，艾斯美拉达不计前嫌，在他口渴难忍的时候，在众人无动于衷的笑声中，把水送到他干裂的嘴边时，卡西莫多干枯的眼睛里是否滚出了一大颗眼泪?全体观众是否为爱斯美拉达的行为所感动呢?这个看似微不足道的举动却温润了他内心的贫瘠之地，那个荒芜的内心界。被世人所唾弃，所遗忘，可是卡西魔多又做错什么了呢?只因他外表丑陋吗?将目光望向如今社会，以貌取人的事实还少吗?有多少人衣着华丽，内心却腐烂不堪?在这和善的光芒之下，他成为了真正的“人”。至少…在世人鄙夷他是个怪物时，他仍坚信他是个人。在爱斯美拉达即将被绞死的紧要关头，卡西魔多救下了她。

刹那间，他的行为如影片般在我的脑海中放映：他从绞刑架上抢过艾斯美拉达后，兴奋的在钟楼上的吼叫;他用种种方式击溃几千流浪汉围攻圣母院时的坚毅;望着自己心爱的姑娘被绞死在广场上的那种疯狂…看到了那个男人的虚伪与残酷并杀了他，为自己的爱人报仇…这一系列一系列的近乎疯狂的举措，都是因为那颗纯净的心灵最美最爱最好的诠释。美与丑就在这个丑陋的敲钟人身上得到了最完美的升华。

就这样，美与丑，艾斯美拉达，卡西魔多，以一场美丽与丑陋的邂逅，融合成了一个天使。闭上眼睛，在你的脑海里，是否，卡西莫多的敲钟声和艾斯美拉达的舞姿融合在一起了呢?我的心久久难以平复。

简而言之，《巴黎圣母院》让我更加深入了解了在15世纪在那个法国社会的状况，外表光鲜华美，锦衣华食，而内在已腐朽，内心早已粗鄙不堪。最讽刺的是当年那些人性被压抑的人，如今却对我们叫嚣着人道主义，这样的话也许有些以偏概全，但请那些高喊尊重人选尊重人道的人，在指责他人之时先反观一下自己。

关于人性的讨论是整个社会乐此不疲的话题，但是很多时候我们在社会往往中会感受到，我们在现实中往往挖掘到太多的冷漠，越写下去只能让我越感到阵阵寒意。可以说岁月的年轮在不断转动，文明在不断前进，而人性这个“车轮”，却始终止步不前，潜移默化这个词是多么的贴切啊，一代代人在上一代的默默影响下，何尝不是走着一条老路呢?

一场美与丑的邂逅，一次关于人性的讨论。美，就真的是美，丑，就真的是丑吗?

巴黎读后感圣母院

右岸的秘密 读《额尔古纳河右岸》有感1800字

在我国的最北端，一条名叫额尔古纳的河流，正静静地淌在鲜有人烟的山林中。河的右岸，一个神秘的民族正顽强地延续着已有千年的民族故事。他们的故事，如神话般传奇。

透过《额尔古纳河右岸》，我仿佛看见了那个民族最后一位酋长的女人正用自己一生的经历来讲述部落的兴衰与变迁。她是那样的平静，凝视窗外的眼神显得如此遥远。滴滴答答雨声中，记忆的闸门正一点点被打开。那是鄂温克族——草原上最古老的民族。他们远离世界的喧嚣，质朴且坚韧。从出生起，便长于自然，生活于自然，即使是死后，也归于自然，可谓一生都在与自然交手。驯鹿是他们可靠的友人;树木建造的希愣柱下有他们与星空的秘密;炽热且从未熄灭的火种是他们对神的敬畏。伴着璀璨的星空度过静谧的黑夜，听着流水般的鹿铃声度过寒冬，采过沾有露水的花朵，迁徙部落只为寻找苔藓给驯鹿充饥。那黑色的夜晚下，哗哗响的树林中，低头是火塘里跳动的火焰，侧耳听的是鸟兽鱼虫的窃窃私语，抚慰心灵的是柔软亲切的泥土......日出而作，日落而息。他们用一生去探索自然的奥秘，用最虔诚的心，依靠自然、敬畏生命。他们是那片土地的儿女，有着对自然最深的热爱。

神秘的萨满，体现的是生命与敬畏。萨满在部落里扮演着医生的角色，他们穿上承重的神衣，用“嚓啦嚓啦”的鼓声与神灵沟通。宰杀驯鹿，手持神棍，跳舞歌唱，医治疾病，起死回生。但每一次妙手回春的背后，都会伴随着另一个生命结束。书中的妮浩是用自己孩子的生命换回他人的起死回生。她的一生，悲壮且凄美。但她的故事却也像极了平凡人梦想与现实的矛盾。拿起梦想，却难以填饱肚子，回归现实，却又不得不放下远方。救人是她作为萨满的天职，可身为母亲她又充满了无奈与悲痛。每一次义无反顾地选择医治，都是在经历人性的炼狱，都展现了她坚韧的大爱。她有着伟大的胸怀和善良，她的悲悯之心使她达到了超越残忍现实的境地。落泪于一命抵一命的牺牲奉献，感动于每场“跳神”的勇敢果断，她的身上闪烁着慈爱与宽容的光。不禁回想到疫情时期，无数披上白色战衣的勇士，义无反顾地前往生死未卜的战场，果断坚决地放下怀中熟睡的孩子，毫不犹豫地报名参加救援。他们也有着坚韧且无私的大爱啊，那也饱含着对生命无尽的敬畏啊!

人生的末端，体现的是坚韧。在书中，无论是死亡或是疾病都不必过度抱怨，因为死亡是生命中的最后一场仪式，是在给诗意的生活画上壮美的句号。温温柔柔的风儿会轻轻带走他们去天上，向阳的山坡上会是一个个白色的口袋，他们会庇佑众生。“轰隆轰隆”的雷声是父亲的叮嘱，小小的镜子隐藏着列娜的微笑，离去的人们会化作各样的物件继续永生。他们选择接受自然的命运，尊重自然的选择，继续坚强地带领族人生存。悲痛会化作前行的勇气，思念会化作前行的力量，这是坚韧，是坚强的鄂温克族。

代代的爱恨情仇，代代的生死轮回，代代的坎坷生存。他们经历过严寒，战胜过野兽，在瘟疫下艰难繁衍，在日军的铁蹄下勉强度日，哪怕是现在，他们也在种种现代化文明的挤压下生存。民族的未来在时代的折磨下波澜起伏，在现代文明的冲击下无声地叹息。他们不惧严寒，不畏离去，这使你感受到一个民族顽强的生命力。

他们也曾试图走下山，越过无尽的森林触摸世界的喧闹。但刻在骨子里的天性使他们难以适应快速变化的新生活。我不认为“彻底地放下猎枪的民族才是文明的民族”，他们对自由的向往，对自然的热爱，刻在骨子里，淌在血液里。那质朴，坚韧的品质一旦脱离了静谧的森林，便难以适应喧嚣的日子。天光渐渐，溪水潺潺，铜铃清脆，古老的曲调划过林间，抚慰人们的心尖。他们从出生到死亡是平淡的，也是传奇的，他们与自然融为一体，他们有着不屈不挠的精神，有着对生命的渴望与敬畏。他们应当活在自然里，继续书写民族的传奇。

作者用真挚澄澈的心，温柔诗意的描写讲述了一个鲜有认知的民族。她展现的不止是鄂温克人对自然的敬畏，也是她对自然的尊重。通读全书，除了对生命无限的敬畏外。不禁思考，我们在向自然不断获取时是否破坏了其他民族本就安静平和的日子，我们是否破坏了他们赖以生存的土地，我们是否打扰了他人传承千年的民族繁衍与生存。我想答案应当是肯定的。本不用适应这个陌生世界的他们却因为土地的减少，驯鹿难以觅食而下山。而我们又是否意识到，这片土地的主人，本就是他们。却在我们不断地打扰与干涉下，沦为了现代社会的边缘人，只能用梦，守护遥远的铜铃声，用落日下喝酒聊天的回忆填饱精神的饥饿。一根根倒下的树木，一场场看不见踪迹的大雪，一栋栋拔地而起的高楼，一圈圈围建起来的鹿圈，埋藏的是他们回不去的家园。

“故事总要有结束的时候，但不是每个人都有结尾的。”书中鄂温克人的结局并不都是圆满的，但，现实中的我们，应当以真诚的心，守护这个正在衰落的民族，守护额尔古纳河右岸的秘密世界，守护他们最后的家园，还他们一份宁静与圆满。